Bir insanın Vəftiz aldığı gün, yəni. xristian olur, ona göğüs xaç verilir. Bu, Allaha sədaqət, çarmıxdakı fədakarlığına görə minnətdarlıq və öz xaçını daşımağa hazır olmağın bir simvoludur - bir xristianın keçəcəyi bütün həyat sınaqları.
Xristian pektoral xaç bütöv bir simvolik məna kompleksidir. Üzərindəki bütün işarələri, bütün şəkilləri və yazıları düzgün başa düşmək çox vacibdir.
Xaç və Xilaskar
Ən vacib simvol əlbətdə xaçın özüdür. Xaç taxma adəti yalnız 4-cü əsrdə meydana gəldi, bundan əvvəl xristianlar Xilaskarın fədakarlığını simvollaşdıran qurbanlıq bir quzu təsvir edən medalyonlar taxdılar. Çarmıxa çəkilən medalyonlar da var idi.
Xaç - Xilaskarın ölüm alətinin təsviri - bu ənənənin təbii davamı oldu.
Başlanğıcda, asma xaçlarda heç bir işarə yox idi, yalnız çiçəkli bir bəzək var idi. Adəmin itirdiyi və İsa Məsihin insanlara qaytardığı Həyat ağacını simvollaşdırdı.
11-13-cü əsrlərdə. Xilaskarın təsviri xaçlarda görünür, lakin çarmıxa çəkilməyib, ancaq taxtda oturur. Bu, "Göydəki və Yerdəki bütün gücün verildiyi" Kainatın Kralı kimi Məsihin imicini vurğulayır.
Ancaq əvvəlki dövrlərdə belə, çarmıxa çəkilmiş Xilaskarın təsviri olan xaçlar bəzən görünür. Bu, Monofizitizmə qarşı mübarizə kontekstində xüsusi bir məna daşıyırdı - İsa Məsihin şəxsiyyətində insan təbiətinin İlahi təbiət tərəfindən tam mənimsənilməsi fikri. Belə şəraitdə Xilaskarın ölümünün təsviri onun insan təbiətini vurğulayırdı. Sonda, Pektoral xaçdakı Xilaskarın bu şəkli üstünlük qazandı.
Çarmıxa çəkilmiş insanın başı, müqəddəsliyin rəmzi olan bir halo ilə əhatə olunmuşdur və "mənəm" mənasını verən Yunan dilində "BMT" yazısı vardır. Bu, Xilaskarın ilahi mahiyyətini vurğulayır.
Digər əlamətlər
Çarmıxın yuxarı hissəsində "İsa Məsih - Yəhudilərin Kralı" şəklində deşifr edilmiş dörd hərfdən ibarət əlavə bir dirək var. Pontius Pilatın əmri ilə belə bir yazılı lövhə çarmıxa mıxlandı, çünki Məsihin davamçılarının çoxu onu gələcək bir padşah kimi gördülər. Roma valisi bu şəkildə Yəhudilərin ümidlərinin boşluğunu vurğulamaq istədi: "Budur o, ən utancaq edamına xəyanət edən padşahınız və beləcə Romanın gücünə təcavüz etməyə cəsarət edən hər kəslə olacaq. " Bəlkə də bu Roma hiyləgərliyini daha da xatırlamağa dəyməzdi - əgər Xilaskar həqiqətən Kral deyilsə, yalnız Yəhudilər deyil, bütün kainat olsaydı, onu göğsün xaçlarında davam etdirmək.
Alt çarpaz əvvəlcə utilitar bir mənaya malik idi - bədəni çarmıxda dəstəkləmək. Ancaq bunun da simvolik bir mənası var: Xristianlığın Rusiyaya gəldiyi Bizansda daima zadəgan və kral şəxsiyyətlərinin şəkillərinə bir ayaq var idi. Budur xaç ayağı - bu Xilaskarın kral ləyaqətinin başqa bir simvolu.
Çubuğun sağ ucu qaldırılır, solu endirilir - bu Məsihlə çarmıxa çəkilən quldurların aqibətinə bir eyhamdır. Sağda çarmıxa çəkilən biri tövbə edib Cənnətə getdi, digəri tövbə etmədən öldü. Belə bir rəmz bir xristiana tövsiyə ehtiyacını xatırladır, yolu hamı üçün açıqdır.
Çarmıxa çəkilmiş ayaqların altında bir kəllə təsvir edilmişdir. Rəvayətə görə İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi Golgotha'da Adəmin qəbri var idi. Xilaskar, sanki ölümü simvollaşdıran kəlləni ayaqları ilə tapdalayır - Adəmin bəşəriyyəti məhv etdiyi günah köləsinin nəticəsidir. Bu, Pasxa himnindəki sözlərin qrafik ifadəsidir - "Ölüm ölümü tapdaladı".
Pektoral xaçın arxa tərəfində ümumiyyətlə bir yazı var: "Qurtarın və qoruyun". Bu kiçik bir dua, bir xristianın Allaha müraciəti - yalnız bədbəxtliklərdən və təhlükələrdən deyil, cazibələrdən və günahlardan da qorunmaq üçün bir istəkdir.
