Pravoslav Kilsəsinə qarşı iddialar və ittihamlar əskik deyil. Əsas iddialardan biri kilsələrdə müəyyən rabbani ayinlərin və ayinlərin icrası üçün, xüsusən də vəftiz rabbani ayini üçün alınan haqqdır.
Prokurorlar yalnız kilsədəki hər şeyin pulsuz edilməli olduğuna əmin deyillər, hətta Müqəddəs Yazıların epizodlarına Tacirlərin Xilaskar tərəfindən Qüds məbədindən qovulması və ya Həvari Peterin imtina etdiyi hal kimi müraciət edirlər. vəftiz üçün pul təklif edən bir insanı vəftiz edin. Xüsusi qəzəb məbləğdən qaynaqlanır: vəftiz üçün çox şey aldıqları görünür.
Niyə pulsuz vəftiz etmirsiniz
Kilsələrdə hər şeyin pulsuz edilməsini tələb edən insanlar, bir məbədin saxlanılması, təmiri lazım olan maddi bir obyekt olduğunu, zaman-zaman kahinlər üçün yeni geyimlər əldə etmək lazım olduğunu başa düşmürlər və ya başa düşmək istəmirlər. kilsə qabları və kitabları, yağ və buxur alınmalıdır. Bütün bunlar pula başa gəlir.
Kahinlər başa düşürlər ki, məbədi ziyarət etmək pullu bir xidmətə çevrilməməlidir, çünki o zaman hamı üçün əlçatan olmayacaqdır. Heç bir kilsə etiraf, ünsiyyət üçün və hətta xidmətdəki iştirakı üçün daha çox pul almır (müqayisə üçün: bir psixoterapevtlə söhbət və ya konsertə getməyiniz üçün pul ödəməlisiniz). Ancaq bir insanın həyatında yalnız bir dəfə baş verən hadisələr var: vəftiz, toy, cənazə xidməti. Bir dəfə ödəmək tamamilə mümkündür.
Əslində, mərasimlər və mərasimlər üçün ödəniş məbədə bir ianədir. Bir qiymət təyin etmək deyil, insanları istədikləri kimi pul verməyə dəvət etmək məntiqli olardı. Bəzi ibadətgahlarda bunu edirlər, amma bəzən bu vəziyyət bir yöndəmsizlik yaradır: insanların nə qədər verəcəyinə qərar verməsi çətindir və onlara müəyyən bir məbləğ verilməsini xahiş edirlər. Müəyyən bir qiymət təyin etmək bu yöndəmsizliyin qarşısını almağa kömək edir.
Niyə bahalıdır
Kilsənin saxlanılması üçün ibadətçilərin uşaqların vəftizi də daxil olmaqla bəzi mərasimlər və ayinlər üçün ödənişləri tələb olunur. Xərclər dəyişə bilər. Bir kafedralın saxlanılması şəhərin kənarındakı kiçik bir kilsədən daha bahalıdır və valideynlər övladlarını kafedralda vəftiz etmək istəyirlərsə, daha çox pul ödəməyə hazır olmalıdırlar.
Bəzi kilsələrdə vəftiz olunan şəxsə göğüs xaçı, köynək və vəftiz üçün lazım olan hər şey verilir və bütün bu əşyaların qiyməti qiymətə daxil edilir. Sonra vəftiz haqqı həqiqətən 1000 rubldan çox ola bilər, ancaq valideynlər yenə də ehtiyac duyduqları hər şeyi almalı olacaqlar. Nağd xərclər eyni olardı və əngəl daha çox olardı.
Qeyd etmək lazımdır ki, "bahalı" və "ucuz" subyektiv anlayışlardır və onlar həmişə gəlir səviyyəsindən asılı deyillər. 1900 s ödə. bir smartfon üçün - "ucuz" və 500 rubl. bir uşağın vəftizi üçün - "bahalı". Bu yanaşma bir tabletin bir insan üçün öz oğlunun və ya qızının ruhunu qurtarmaqdan daha vacib olduğunu göstərir.
Əlbəttə ki, kasıb bir ailə üçün və 500 rubl məbləğində. ailənin büdcəsinə maddi bir zərbə ola bilər, amma bu vəziyyətdə kahinə vəziyyəti izah edə bilərsiniz - və o, şübhəsiz ki, yolun yarısında görüşəcəkdir. Maddi çətinliklə üzləşməyən insanlar vəftiz üçün ödənişi həddindən artıq israf hesab edirsə, ümumiyyətlə vəftiz və xüsusilə xristian inancı onlar üçün bir dəyər deyil. Belə bir ailədə bir uşağın xristian tərbiyəsi ehtimalı, vəftizin məqsədəuyğun olduğuna şübhə edən ciddi şübhələr doğurur.
