Evgenia Valerievna Smolyaninova, piyanist olmağa hazırlaşaraq anasının mahnılarını dinləyərək böyüdü. Onun sonrakı taleyini qızı xalq mahnılarının ifa üslubuna marağına səbəb olan köhnə mahnı müəllifi dəyişdirdi. Bu cür ifaçılarla oxuyan E. Smolyaninova musiqi deyil, ruhunu dinləməklə xarakterizə olunan öz stilini inkişaf etdirdi.
Bioqrafiyadan
Evgenia Valerievna Smolyaninova 1964-cü ildə Novokuznetskdə anadan olub. Ailə Kemerovoya köçdü. Ana xarici dil öyrətdi və gözəl mahnı oxudu. Evgenia, səsinin anasından və ata nənəsindən olduğunu etiraf etdi. Ata peşəkar idmançıdır, müəllim-məşqçidir. Musiqi məktəbində, daha sonra Leninqraddakı musiqi məktəbində oxudu. Təhsil aldığı müddətdə ilk dəfə müğənni kimi çıxış etdi. Folklor ekspedisiyaları zamanı xalq mahnılarını topladı. Arxivlərdə bir çox unudulmuş romantikaları kəşf etdi.
Yaradıcı karyera ərəfəsi
Evgenia Smolyaninovanın oxuma taleyi, Olga Fedoseevna Sergeevanın ifasında xalq mahnıları ilə tanışlıqla başladı. Qız ifasından şoka düşdü və bir an gəldi ki, 3 ildir sakitləşə bilmədi və eyni şəkildə oxumaq istəyi ilə yaşadı, belə ki dinləyicilər ruhlarını işıqlandırsınlar və ağlamaqdan utanmasınlar. Və Evgenia reenkarnasiya etməyi bacardı. Bu yaşlı qadının yanına gələndə və mahnıları ilə bir disk qoyduqda, özü də oxuduğunu söylədi. Həqiqət üzə çıxdıqda, qadın sevindi və sonra belə mahnıların heç kimə lazım olmadığını söylədi. Bu yaşlı qadın artıq həyatda deyil və Eugenia'nın mahnıları tələb olunur.
Ruhun harmoniyası
Kinoteatr müəyyən dərəcədə şöhrətini artırdı. İfaçıların rollarını dilə gətirərək romanslar oxumağa başladı. Filmlərdə rol aldı:
Ancaq ifasının duyğusal bir performans olduğu və özünü aktrisa kimi hiss etdiyi açıq bir tamaşaçı üçün mahnı oxumağa aşiq oldu. Salonda ruhunda harmoniya hiss edir. Onun üçün canlı bir insan vacibdir, vacib olan bir ruhdan digərinə keçən şeydir, təmizləyici göz yaşları vacibdir, məsələn qanadlarını verən yaşlı qadını dinləyəndə yaşadığı göz yaşları.
Müğənninin musiqi görünüşü
E. Smolyaninova 20-ci əsrin ilk iki onilliyindəki musiqi mədəniyyətindəki bənzərsiz və təəccüblü fenomenini zəng formalı, gümüşü, mülayim və titrək səsi və ifaçılıq tərzi ilə edir. Onu dinləyərkən bir adam düşünür - haradandır: Qədim Rusiyadan və ya Gümüş Əsrdən, itirilmiş Rusiyadan və ya Rusiyadan-xəyallardan. Repertuarı zəngin və müxtəlifdir: xalq mahnıları, romanslar, mənəvi şeirlər və balladalar, tango və s. Səsi eşidilir və çiçək açan bitkilər, pəncərədəki ulduz işığı, dua, xeyir-dua və nənə mahnısı. Onun oxumağını dinləyənlər həyatın bütün rənglərini təmsil edirlər: cəsarətli üçlüyün necə tələsdiyini, qar fırtınasının necə sıçradığını, dalğaların necə sıçrayacağını, qaranlığın necə yüksək səslə tökülməsini, ananın körpəni necə sakitləşdirdiyini və möcüzələr xəyal etdiyini. Xalqın həyatını oxuyur. Rus mahnısı və həyatı ayrılmazdır.
Ruhunun mahnıları
Ana sevgisi və duası haqqında əsərlər ənənəvi bir mahnı mövzusudur, çünki ana həyatdır, bu bizim sahib olduğumuz hər şeydir. Onsuz, uşaqlıqda onun baxımı olmadan, pisdir. Yetkin yaşda bir insan, bu qohumun həyatındakı əhəmiyyətini daha çox anlamağa başlayır. Yetkin bir insan üçün də onun üçün dua edən bir anası varsa bir insan üçün daha asandır.
Aylı qış gecəsi və baharın əvvəllərində bir zəng səsi yalnız iki sevgilinin sevincli görüşünü xatırladır. Həyat birdən-birə dəyişə bilər və ayrılırlar, çünki taleyi fərqli oldu: sevilən rəqibinə getdi.
A. S. Puşkin A. P. Aşiq olduğu Kern. Onunla görüşü "gözəl bir an" adlandırır. Şair vətəninə getdi, yenidən dünyəvi bir cəmiyyətdədir, amma yenə də onun haqqında düşünür. Sonra həyatında baş verən hadisələr onun imicini buludladı. Uzaq bir sürgündə həyatı tutqun idi. Müəllif yenidən qadınla görüşəndə hisslər yenidən oyandı.
İnsan həsrətini yazmaq, oxumaq, düşünmək çətindir. Xəyallar gerçəkləşdikcə, yerinə yetirilməyən xəyallar heç bir yerdə yox olmayacaq. Çox vaxt insanın ruhundakı xatirələrə bənzəyir və qar dənəcikləri kimi əriyirlər.
Xaç atasının xaç anası, vəftiz olunan uşağın anası olan qadın olduğu bilinir. Əhalisinin az olduğu kənd yerlərində bir çox insan xaç atası olur - yaxın insanlar, demək olar ki, qohum. Mahnıda dedikodu başqalarına onu unutmamaq istəyi ilə çevrilir: onu da çələng toxuya bilməsi üçün çiçəklər üçün bağçaya aparmaq. Suyun üstündəki çələnginin boğulmasından şikayətlənir. Yalnızlığından şikayətlənir və dedi-qodu edənlərdən onu sevgisindən məhrum etməmələrini xahiş edir.
Qəlbin yaddaşı, insan ruhunun yaddaşı o qədər düzülmüşdür ki, onu dəfələrlə keçmişinə qaytarır. Bu həm ağrılı, həm də bəzən qəribədir. Çox vaxt insan özünü bir şeyə görə qınayır. Yəqin ki, belə olmalıdır, çünki insan süni zəka deyil. Sual olunur - xatirələr niyə yaranır? - həmişə mövcud olacaqdır. Çünki insan yadda qalan bir varlıqdır.
Şəxsi həyatdan
E. Smolyaninovanın oğlu Svyatoslavdır. Peşəkar bir musiqiçi və gitara bacarıqları məktəbinin müəllimi, ssenari müəllifi kimi konsert fəaliyyətində iştirak edir. Evgenia Valerievnanı müşayiət edir. Uşaqlıqdan gitara çalmağı sevdiyinə görə indi üçüncü nəsildə müəllim olduğunu söyləyir. Zehni və emosional bir proses kimi dərs verməkdən, səhnədə çıxış etməkdən zövq alır.
Ruhunu dinləyir
Uşaqlığında pianoçu olmağı xəyal edən E. Smolyaninova, taleyinə görə özünün dediyi kimi həzz aldığı xalq oxuma ənənələrini davam etdirmək üçün məşhur oldu. M. Tsvetaeva musiqini deyil, ruhunu dinlədiyini yazdı. Şairənin bu sözləri müğənninin kredosudur. "Rusiyanın kristal səsi" nin yaradıcılığı davam edir.
