Müqəddəs Üçlük, xristian inancının təməl anlayışlarından biridir. Xristianlığı digər İbrahim dinlərindən fərqləndirir: Tək Tanrıya inam həm İslamda, həm də Yəhudilikdə mövcuddur, lakin Üçlük anlayışı yalnız Xristianlığa xasdır. Belə vacib bir konsepsiyanın ikonoqrafiyada əks olunması təəccüblü deyil.
Üçlük yalnız xristianlığın ən vacib anlayışlarından biri deyil, eyni zamanda ən sirli anlayışlarından biridir. “Hər üç şəxsdən biri” - başa düşmək, sona qədər anlamaq, ağılla anlamaq mümkün deyil, yalnız səmimi qəlbdən inanan kimi qəbul edilə bilər. Müqəddəs Üçlüyü konkret bir vizual görüntü şəklində təsəvvür etmək daha çətindir, amma bir ikonanın yazılması tam olaraq bunu tələb edir və ikon rəssamları Müqəddəs Yazılara istinad edərək bir çıxış yolu tapdılar.
Əhdi-Ətiq Üçlüyü
Əhdi-Ətiqdə Allahın İbrahimə və Saraya üç hacı şəklində necə göründüyü izah olunur. Cütlük onları səmimiyyətlə qarşıladı, dərhal onların qarşısında Üçlü Tanrı olduğunu anlamadılar. Bu bölüm, Xristianların Müqəddəs Üçlüyə dair təliminin əsaslarından biridir və Üçlüyü ikonlarda təsvir etmək üçün tez-tez istifadə olunan da budur.
Üçlük bir ağacın altında və ya süfrədə ikramla oturan üç mələk kimi təsvir olunur, bəzən İbrahim və Sara yanlarında olurlar.
Bu növün ən məşhur ikonası Andrei Rublevin "Üçlük" əsəridir. İkonanın lakonizmi ilə diqqət çəkir - içərisində bir dənə də artıq detal yoxdur: nə İbrahim və Sara mələklərin yanında, nə də masadakı "natürmort" - yalnız Tanrının verdiyi "əzab fincanı" nı əks etdirən bir fincan. Oğul içmək üzrədir. Mələklərin fiqurları əbədiyyət anlayışı ilə əlaqəli, qarmaqarışıq bir dairə kimi qəbul edilir.
Yeni Əhdi Üçlük və Vətən
Üçlü imicin başqa bir versiyasında Ata Allah yaşlı bir insanın obrazında görünür. Bu görüntünün özəlliyi, Ağsaqqalın başını həmişəki kimi dəyirmi halo ilə deyil, üçbucaqla əhatə etməsidir. Baba Tanrının halosunun üstündə "Mənəm" işarəsi ilə yanaşı Xilaskarın halosunun üzərinə hərflər qoyulur və bununla da Ata Tanrı və Oğul Tanrı birliyini vurğulayırlar.
Baba Tanrının yanında Oğul Tanrı - İsa Məsih, digər ikonlarda təsvir olunduğu şəkildə oturur. Əlində çarmıxı və açılan İncili tutur. Müqəddəs Üçlüyün üçüncü üzü Müqəddəs Ruh olan Tanrıdır. O, Ata və Oğul üzərində dalğalanan bir ağ göyərçinlə təmsil olunur - Müqəddəs Ruh İordaniyada vəftiz olunarkən İsa Məsihin üzərinə enmişdir.
Yeni Əhdi Üçlüyün versiyası - Vətən: Uşaq şəklində Oğul Tanrı bir ağsaqqalın qucağında oturur - Ata Allah, müqəddəs Ruh, əvvəlki versiyada olduğu kimi, göyərçin şəklində təqdim olunur.
1667-ci ildə Böyük Moskva Katedrali, Ata Tanrının hər hansı bir görüntüsünü (qiyamət təsvirləri istisna olmaqla) qınadı. Beləliklə, hazırda, yalnız "Əhdi-Ətiq Üçlüyü" Müqəddəs Üçlüyün kanonik təsviridir.
