Uşaqlıqdan bizə söyüşün ədəbsiz və savadsız olduğu öyrədilirdi. Bizə dedilər ki, mədəni bir insan ədəbsiz ifadələrə əl atmadan narazılığını başqa vasitələrlə ifadə edə biləcək. Valideynlərin və tərbiyəçilərin cinayətkarın ağzını sabun və su ilə yuyunmaq təhdidlərini kim xatırlamır?
Əslində, hamımızın həm ölkəmizdə, həm də xaricdə insanların sosial və mədəni səviyyəsindən asılı olmayaraq murdar ifadələr istifadə etdiklərini gördük. Ancaq santexnik Vasya həqiqətən söz ehtiyatından əziyyət çəkirsə, yazıçı Vitya, məsələn, ədəbi əsərlərində qəsdən qadağan olunmuş sözlərdən istifadə edir.
"Zibil müzakirəsi" (İngilis zibil müzakirəsindən - çirkli söhbət) anlayışı idman mühitində geniş tanınır. Bu qabiliyyət məşhur boksçu Məhəmməd Əli tərəfindən tam mənimsənildi və müasir güləşçilər, basketbolçular, futbolçular rəqibin ən əlçatan dildə ən qəddar repressiyalarla təhdid olunduğu qamçılama və təhdid söhbəti tərzindən borc aldılar.
İndi zibil danışıqları yalnız mediada mövcud senzuraya görə hər yerdə istifadə olunmur, bloqqerlər və müstəqil nəşrlərin köşə yazarları isti bir sözü vaxtında vurmağın nə qədər faydalı və uyğun olduğunu çoxdan başa düşdülər.
Bizi xəbər və əyləncə kanallarından, reklamlardan, xüsusi təkliflərdən gələn o qədər səs-küy əhatə edir ki, çoxumuz o üç Çinli meymundan biri kimi könüllü karlara çevrildik. Ancaq tanış səslərin birləşməsini eşidən kimi qulaqlarımıza inanmadan qulaq asırıq. Və sonra, həyasızların yerində, artıq bir qapıçı deyil, yazılı olmayan da daxil olmaqla söz azadlığı uğrunda ağıllı bir mübariz təsəvvür edirik. Nəticədə, inam və anlayış içərisində qalırıq.
Əlbətdə ki, hər boş sözlər belə şərəflərə layiq olmayacaq. Nə qədər qəribə səslənsə də, belə söz ehtiyatından gözəl şəkildə istifadə etməyi bacarmalısan. Ancaq ən əsası, yalnız söhbət etməklə deyil, dünya üçün vacib bir şeylə ünsiyyət qurmaq istəməlisiniz.
