Ən müqəddəs Theotokos'un dəfn mərasimi, Pravoslav Kilsəsində xüsusi bir xidmətdir, bu müddət ərzində Tanrı Anasının Getsemanidə Dormition və dəfn edilməsi xatırlanır. Bu, bütün inanan pravoslav xristianların iştirak etməyə çalışdıqları xüsusi bir xidmətdir.
Ən müqəddəs Theotokos'un dəfn mərasimi həm Məryəmin fərziyyəsinə (ölümünə) həsr olunmuş həzin ilahiləri və həm də insana Tanrı Anasının özünün vəsatətinin yerinə yetirilməsinə ümid verən liturgik mətnləri əhatə edir. zamanın sonuna qədər bəşəriyyət Allah qarşısında.
Tanrı Anasının dəfninin İlahi Xidmətinin qeyd edilməsi Kilsənin ayin həyatına qədəm qoyan dindar bir adətdir. Typikonda (Kilsənin liturgik nizamnaməsini əks etdirən əsas kitab) Tanrı Anasının Dəfn Ayininin ardıcıllığı yoxdur və Pravoslav kilsələrində göstərilməsinə dair heç bir göstərici yoxdur. Bununla birlikdə, Typikon-un bu xidmətlə bağlı belə bir susması, xidmətin idarə olunması üçün ciddi bir maneə deyil, çünki belə bir hərəkətdə bir insanın Tanrı Anasına xüsusi sevgisi və xristianların qeyrətli vasitəçisinə hörməti özünü göstərir.
Ən Müqəddəs Theotokos'un dəfn edilmə əmri ilə ilk əlyazmalar təxminən 15 - 16-cı əsrlərə aiddir. Qurulmuş dindar adətə görə, bu ayin Yerusəlimdə Tanrının Anasının Türbəsi bayramı ərəfəsində səhər Tanrı Anasının qəbrində edilir. Tarixən, Pravoslav Şərqinin digər kilsələrində bu ilahi xidmət Theotokos Dormition (28 Avqust, yeni üslub) bayram xidməti ilə birlikdə, yəni Yurdun özünün bayramında birlikdə edildi. Bununla birlikdə, Böyük Konstantinopol Kilsəsinin Nizamnaməsi, Ən Müqəddəs Theotokos'un Dəfn Ayininin fərziyyə şənliyi ilə belə bir birləşməsini qadağan edir. Rusiyada bütün gecə gözətçiliyinin (Yataqxana ərəfəsində) xidmətin dəfn mərasimindən ayrı bir hissəsi ilə birləşərək bayram Yurdu xidmətini yerinə yetirmək təcrübəsi qorunub saxlanılmışdır. Bu vəziyyətdə, Dəfn Ayini 27 Avqust axşamına təsadüf edir. Bu praktika Kiyev-Peçersk Lavrasında və Kostroma Epiphany Manastırında baş verir.
Rus Pravoslav Kilsəsinin əksər kilsələrində, Ən Müqəddəs Theotokos'un Dəfn Ayininin yaxın günlərdə Varsayım Bayramının keçirilməsi adətdir. Çox vaxt bu xidmət Tanrı Anasının Yurdu bayramından sonrakı üçüncü gündə həyata keçirilir. Gündəlik dövr xidmətinin qeyd olunan tədbirin axşamı başladığını nəzərə alsaq, bütün gecə dəfn mərasimi özü də Məryəm Gümanından sonra axşam ikinci günündə baş verir - 29 Avqust.
Yurddan çıxdıqdan sonra üçüncü gündə Bakirə Dəfn Ayininin həyata keçirilməsi praktikası, bu İlahi xidmətin Trinity-Sergeevdəki Getsemane sketesində bu ardıcıllıqla başladığı 19-cu əsrin ortalarından etibarən Rusiyada möhkəm yerləşmişdir. Lavra.
Bununla birlikdə, bəzən Bakirə fərziyyəsinin üçüncü gününün bazar gününə təsadüf etdiyini düşünməyə dəyər. Bu vəziyyətdə, Tanrı Anasının Dəfn Ayini bayram şənliyi xidməti ilə birlikdə yerinə yetirilmir, ancaq Yurddan sonra dördüncü günə təxirə salınır (buna görə əvvəlki gecə yerinə yetirilən bütün gecə gözətçisi göndərilir) üçüncü gündə). 2015-ci ildə baş verdi. Tanrı Anasının Yurdu Bayramı sırasıyla 28 Avqust Cümə günü, üçüncü gün Bazar gününə təsadüf etdi. Ancaq bazar günü ərəfəsində şənbə axşamı bayram bazar günü xidməti verilir. Buna görə də, ayin qaydası, Ən Müqəddəs Theotokos'un dəfn edilməsinin İlahi xidmətinin Dormition'dan sonrakı 4-cü gündə (31 Avqust Bazar ertəsi) təxirə salınmasını tövsiyə edir. Buna görə dəfn ayininin özü 2015-ci ildə 30 Avqust Bazar axşamı verilir.
Parish rektorunun xeyir-duası ilə, müəyyən bir səbəbə görə, Allahın Anasının Dəfn Ayininin Ən Müqəddəs Theotokos Dormition bayramının digər günlərində də verilə biləcəyini qeyd etmək lazımdır.
