Bir çoxları Pravoslav Kilsəsinin vətəndaş nikahına mənfi münasibət bəslədiyinə inanır. Ancaq eyni zamanda “vətəndaş” evlilik birliyi anlayışı dəyişdirilir. Münasibətlərin qeyd dəftərxanasında qeydiyyatı və adi birlikdə yaşamaq bir-birindən tamamilə fərqlidir. Xristianlıq ailə birliyinin bu yollarından yalnız birini qəbul edir.
Əvvəlcə anlayışları müəyyənləşdirmək lazımdır. Vətəndaş nikahı yalnız ortaq yaşayış yeri deyil, həm də ölkənin qanunvericiliyi ilə dəstəklənən nikah əlaqələrinin bağlanması haqqında bir sənəddir. Fərq çox vacibdir. 1917-ci il inqilabından əvvəlki günlərdə də, Rusiyada iki nəfərin ortaq həyatı və rəsmi münasibətlərdən kənarda bədən birliyi kimi vətəndaş nikahı anlayışı yox idi. O vaxt, hətta indi də, bir xaraba və bu səbəbdən günahkar bir yaşayış sayılırdı. Bu səbəbdən, Kilsənin vətəndaş nikahının belə bir anlaşılmazlığına münasibəti mənfidir.
Qeyd dəftərxanasında qeydə alınan həqiqi bir evlilik, Xristian Kilsəsi tərəfindən tanınır və etibarlı sayılır. Eyni zamanda, Pravoslavlıq toyun rabbani ayininin qəti şəkildə qəbul edilməsində israr etmir, əksinə, ikincisinin ümumi faydası və bunun üçün düzgün və şüurlu hazırlaşma ehtiyacı barədə məlumat verir. Rəsmi nikah, mülki dövlət anlayışında bir ailənin doğulmasıdır. Xristianlıq ölkənin qanunlarına qarşı çıxmır (istisnalar mənəvi dəyərlərə zidd olan qanunvericilik aktlarının qəbul edilməsidir). Rəsmi nikah günah hesab oluna bilməz və edilməməlidir. Bir şəxs münasibətlərini dövlət qarşısında qeydiyyata almağa başlayır və Kilsənin bunu etməsinə mane olmaq haqqı yoxdur.
Bəzi kahinlər toy mərasiminə tələsməməyə, cütlük təkcə dövlət qarşısında deyil, həm də Tanrı qarşısında münasibətlərinə şahid olmaq ehtiyacını dərk edənə qədər bir neçə ildir rəsmi bir rəsmi nikahda sakit yaşamağa xeyir-dua verirlər.. Bu cür tövsiyələr olduqca ağlabatan bir əsasa malikdir və Kilsənin həqiqi vətəndaş evliliyinə hörmət etdiyini və onun qanuniliyini tanıdığını açıq şəkildə göstərir.
