Bolqarıstanın falçısı və şəfalı Vanga, dünyada sağlığında uzaqgörənlik və şəfa hədiyyə qazanan bir qadın kimi məşhurdur. Bir çox insan Vanqunu müqəddəs hesab edir, lakin Pravoslav Kilsəsi, bolqar "möcüzə işçisi" nin həyatına və işinə fərqli münasibət göstərir.
Vanga 1911-ci ildə kiçik Strumica qəsəbəsində (indiki Makedoniya ərazisi) anadan olub. 85 il yaşadı, otuz yaşından bəri uzaqgörənlik hədiyyə etdi, bundan sonra Vanga insanları qəbul etməyə və gündəlik ehtiyaclarında onlara müxtəlif kömək göstərməyə başladı.
Bir çoxunun fikirlərinin əksinə olaraq, Pravoslav Kilsəsi Vanqaya qarşı son dərəcə mənfi bir münasibət bəsləyir və bu yalnız Rus Kilsəsinə deyil, Bolqarıstandakı Pravoslav Kilsəsinə də aiddir. Belə bir münasibət olduqca təbiidir, çünki xristianlıq hər cür ekstrasensor qavrayışı, cadugərliyi və falçılığı rədd edir. "Yaşlı qadın" ın həyatını daha yaxşı başa düşmək üçün, Wangın necə və hansı güclə proqnoz və şəfa verdiyini daha diqqətlə araşdırmaq lazımdır.
Bolqar falçı özü içindəki gücün "böyük ruhlardan" gəldiyini söylədi. Üstəlik, ağsaqqalın proqnozları, sonuncunun transuna girərkən verildi. Vanga, bu "qüvvələrin" içəri girdiyini, ona təlimat verdiyini və peyğəmbərliklərin həyata keçirildiyini şüursuz şəxsi vəziyyətdə olduğunu söylədi. Buna görə də, seans zamanı həkim heç bir şey xatırlamadı.
Bu cür dövlətlər şeytana məxsusdur. Müqəddəs Yazılardan məlumdur ki, qaranlıq qüvvələr gələcəyi bilirlər, hətta möcüzələr göstərə bilərlər. Bu səbəbdən, Kilsə insanlara elan edir: Vanga'nın gücləri müqəddəs ilahi lütf deyildi - bu səbəbdən müqəddəslikdən söhbət gedə bilməz. Müqəddəs insanlar, peyğəmbərlər, aydın bir düşüncə içində olan və Bolqarıstanın falçısı haqqında söylənilməyən proqnozlar verdilər (həm onun sözlərindən, həm də şahidlərin və müxtəlif iclasların iştirakçılarının sözlərindən). Beləliklə, Vanqa'da şəxsiyyət şeytani qüvvələr tərəfindən yatırıldı.
Seanslar zamanı, Vanqanın bir transa girərək, bir heyvanın uğultusunu yaymağa başladığı, fərqli səslərdə danışdığı hallar var idi. Bütün bunlar şər qüvvələrə vəsvəsə olduğuna dəlildir.
Xristianlıq və falçının teoloji fikirləri ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Xüsusilə Vanga, Məsihin ona bir atəş topu şəklində necə göründüyünü izah etdi. Məsihin şəkli olmadığını söyləməyə davam etdi. Belə bir təlim Pravoslavlıq üçün qəbuledilməzdir və İsa Məsihin təcəssümünün gerçəkliyini tamamilə rədd edir. Buna görə, insanlığın Tanrı tərəfindən çarmıxdakı əzabla qurtuluşu hesab edilə bilməz.
Vanga, xristianlığa yad olan ruhun yenidən doğulma ehtimalını inkar etmədi. Ruhların başqa insanlara girə biləcəyinə də inanırdı. Xüsusilə, bununla yaxınlarının və dostlarının yaddaşının dövri olmamasını izah etdi.
Vanqaya görə insan həyatı tamamilə əvvəlcədən təyin edilmiş, qlobal fatalizm baş verir. Pravoslav Kilsəsi bütün bəşəriyyətin yalnız qurtuluş üçün əvvəlcədən təyin olunduğunu öyrədir, lakin hər bir insanın iradəsi var. Hər bir insanın həyat yolunu seçmək və Allahla birlikdə olub-olmamağa çalışmaq qərarına gəlmək hüququ vardır.
Bundan əlavə, Wanga yadplanetlilərin varlığına inanırdı və teosofistlərin təlimlərinə müsbət münasibət bəsləyirdi. Sonuncunun nəticəsi, şəfaçının "ikonaların" Teofiziya hərəkatının görkəmli nümayəndəsi Svetlin Rusev tərəfindən çəkildiyi bir məbəd tikmək istəyi idi. "Məbədin" daxili bəzəyi çətin bir mənzərədir: görüntülər xristian ənənələrinə yad olan qaranlıq, dəhşətli teosofik rənglərdə icra olunur. Bu binada rahibə xeyir-dua verdiyi şəfanın özü də var. Bu, böyük bir mənəvi cazibə və qüruru göstərir, çünki xristian ənənəsində belə bir nemət Tanrı Anasına yaraşır.
Bütün bu ifadələr Vanga'nın müqəddəs olmadığına, ancaq həyatı boyunca qaranlıq qüvvələrin dirijoru olduğuna və mənəvi aldanışda olduğuna işarədir. Falçı özü ölməzdən əvvəl eniş etdiyini söylədi. Əksinə, ölüm saatında müqəddəs zahidlər ucalar haqqında - Allah haqqında və Göylər Krallığında gələcək əbədi həyat haqqında düşünürdülər.
