Çarmıxın alınması hekayəsi, belə bir vəziyyətdə gözlənildiyi kimi bir möcüzə ilə başladı. Çarmıx sözün əsl mənasında göydən nazil oldu. 1423-cü ildə Sahot batağında çobanlar "izah edilə bilməyən işığı" gördülər və yaxınlaşdıqda xaçın özü ilə xaç gördülər və yanında - Müqəddəs İncil ilə Möcüzə İşçisi Nikolasın şəkli.
Çoxları buranı xristian Bizans krallığının süqutundan 30 il əvvəl möcüzəvi şəkildə Rusiyaya köçürülən Konstantinopol ziyarətgahı hesab edir. Heç olmasa tarixçilər belə, obrazın üslubunun və kitabələrin Xaçın Rusiyada yaradıla bilməyəcəyinə işarə etdiyini qəbul edirlər.
Ziyarətgah, Çarmıxdakı Xilaskarın insan ölçülü bir oyma şəklidir. Yuxarıda yunan yazıları var - "xaç şəkli" mənasını verən "ikonların stavru". Çarmıx özü lindandan oyulmuş taxtadır. “Çarmıxa çəkilmə, bəzək təmizliyi, obrazın təbiiliyi və heykəllər üçün tipik olmayan düşüncə hündürlüyü ilə seçilir” 1848-ci ildə ziyarətgah haqqında Yaroslavl əyalət qəzeti yazmışdı. Həkimlərin fikrincə, İsa peyğəmbərin bu şəklinin ən anatomik cəhətdən doğru olması diqqət çəkir.
Buradan çox uzaqda, xaçın özü ilə birlikdə görünən Müqəddəs Nikolay Kilsəsi inşa edildi. O andan etibarən bu yerdə çoxsaylı yardım və şəfa hekayələri başladı. Xaçın görünüşü ilə bağlı peyğəmbərlik bir əfsanə yerinə yetirilməkdədir: "Həyat verən Xaçın möcüzələrinin və möcüzə işçisi Nikolanın möcüzəvi möcüzələrinin şöhrətini bir çox ölkəyə çatdırın."
Kahinlər Rəbbin Xaçından gələn şəfalarla bağlı hekayələri ətraflı şəkildə qeyd etməyə başladılar. İlk belə kitab yanğında yandı, lakin qeyd sonradan çıxan digər kitablarda davam etdi və hələ də davam edir. Əsrlər boyu davam edən salnamə sayəsində ziyarətgah yaxınlığında iblis tutma, epileptik tutmalardan şəfa, kas-iskelet sistemi, ürək, oynaqlar, görmə orqanları, dəri xəstəlikləri, depressiyadan qurtulma halları, astma haqqında öyrənirik., sonsuzluq və hətta xərçəngdən qurtulma da izah olunur xəstəliklər və beyin iflici.
Əsrimizin otuzuncu illərinin əvvəlləri bu yerə ciddi sınaqlar gətirdi. Tanrı döyüşçüləri Xaçı müxtəlif yollarla məhv etməyə çalışdılar, lakin bütün cəhdləri uğursuzluğa məhkum edildi. Çarmıxı yandırmağa çalışdılar - yanmadı, görməyə çalışdılar, ancaq mişar dişləri bir şeyə dəydi və qırıldı, balta kəsə bilmədi. Xaçı məhv etmək cəhdləri ilə əlaqədar olaraq, bunu səylə etməyə çalışanlarla əlaqəli bir neçə hekayəni xatırlayırlar.
Beləliklə, Xilaskarın kiçik barmağını kəsməyi bacaran yaxınlıqdakı bir kənd sakini, bunun əvəzini bir neçə gün sonra verdi - ayağını (və eyni zamanda kiçik barmağını) yaraladı və çox keçmədən qanqrenadan öldü.
Yaxınlıqdakı bir məktəbin müəllimi, xaçı görkəmli bir sənət əsəri olaraq muzeyə bağışlamaq qərarına gəldi. Səlahiyyətlilərlə razılığa gəldi, nəqliyyatı təşkil etdi və əməyinin bəhrəsindən çox məmnun qaldı. Geri qayıdarkən Xaça hörmət edən bir qadına öyünməyə qərar verdi, lakin o, onu dəstəkləməyib, əksinə onu lənətlədi. Adam həmin axşam iflic oldu və bir il sonra öldü.
Bu gün Rəbbin Həyatverən Xaçının indiki evi olan St John Chrysostom Kilsəsi Pereslavsky Nikolsky Manastırının bir həyətidir. Bacılar zəvvarları qonaqpərvərliklə qəbul edir, məbəddə asayişi və təmizliyi qoruyur və ev təsərrüfatlarını təchiz edir. Bacılar, ziyarətçiyə ibadət etmək üçün xüsusi gəldiyi təqdirdə, hətta bir zəvvarı qəbul edə biləcəklərini iddia edirlər. Belə halların olduğu ortaya çıxdı - bir adam Moskvadan gələ bilər, bu, tıxacları nəzərə almadan 4 saatdan çox sürməkdir, Xaça on-on beş dəqiqə hörmət etmək və işə getmək üçün.
Ən böyük ziyarətgahlar hər zaman özlərinə qarşı fərqli münasibətlər - ibadət və pərəstişdən güclü laqeydliyə və onları məhv etmək istəyinə qədər oyatdılar. Hər halda, onlarla təmasda olan hər kəs, mövcud anlayışımızdan kənar, sirli, güclü bir şey hiss edir.
