Müasir mənada fərisizm riyakarlıq və riyakarlıqla eynidir. Lüğətində bu sözü olan hər bir insan mənşə tarixini bilmir. Və bu Qədim Yəhudeyadan gəlir.
Fəriseylər təriqəti eramızdan əvvəl II əsrdə meydana gəldi. Bəzi Yəhudilər, Yəhudilik doktrinası doktrinasının bəzi müddəaları ilə razılaşmayaraq, öz dini və fəlsəfi məktəblərini yaratdılar. Əvvəlcə sözün əsl mənasında "ayrılmış" mənasını verən "Fərisey" sözü təhqiramiz bir ləqəb idi. Ancaq zaman keçdikcə hörmətlə tələffüz olunmağa başladı. Fəriseylər xalqlarının qurtuluş yolunu bütün ənənələrə hörmət etmək, nəsildən-nəslə ötürülən ayinlərə - “şifahi qanuna” riayət etməklə gördülər və bununla da Tövratda yazılmış qanuna qarşı çıxdılar.
İsa Məsihin dövründə bu güclü bir məzhəb idi, lakin hərəkat onsuz da tənəzzülə uğrayırdı - Fəriseylər fanatik və casuist oldu. İsa onlarla çox müzakirə etdi. Fərisiləri özlərini saleh hesab edərək yerinə yetirmədiklərini təbliğ etdiklərinə görə qınadı. Luka İncilinin 12-ci fəslində İsa Fəriseyi riyakarlıqla eyniləşdirir: "Bu vaxt minlərlə insan toplaşanda bir-birlərini sıxdıqda İsa əvvəlcə şagirdlərinə deməyə başladı: Fəriseylərin mayasından ehtiyat edin, yəni riyakarlıq. " Əslində, müasir Farisizm anlayışı əsasən bu sözlərə əsaslanır. Qəribədir ki, bir zamanlar bütün münafiqlərə bir töhmət olan xristianlıq, orta əsrlərdə Avropada dominant bir dinə çevrildi və özü də farizay xarakteri qazandı, bunun nəticəsində formalaşma, xarici dindarlıq və nazirlərin riyakarlığını inkar edən Reformasiya fenomeni ortaya çıxdı. Katolik Kilsəsi.
Hal-hazırda, farizizm, əxlaqa rəsmi bir yanaşmadır, ikiüzlülük və riyakarlıq ilə xarakterizə olunan mənfi bir şəxsiyyət xüsusiyyətidir. Onun mahiyyəti əxlaq qaydalarının sərt, lakin doğru deyil, cəlbedici, rəsmi şəkildə həyata keçirilməsindədir. Farizay anlayışında, əxlaq onsuz da həqiqi mənşəyini itirmiş bir ritualın ardından kor-koranə olaraq azalır. Fərisizm xarici əxlaqın şəxsiyyəti kimi daxili əxlaqa və şəxsi inanclara qarşı çıxır.
