Saat, gün, ay, il - bir insanın uydurduğu bir geri sayma, kainatdakı hər şeyin varlığının ölçüsü. Qədim dövrlərdən bəri insanlar fəaliyyətlərini təşkil etmək üçün vaxtlarını əlverişli aralıqlara bölürlər. Təqvim bütün bəşəriyyətin həyatının tabe olduğu ritmdir.
Günləri və ayları saymaq bacarığı, bəlkə də hər uşağın aldığı ilk zəruri biliklərdən biridir. Hər hansı bir yetkin şəxs bir təqvim anlayışını başa düşür, planlar qurur, ilin müəyyən günləri üçün vacib hadisələr təyin edir. Ancaq hər kəs "təqvim" sözünün etimologiyasını və bunun mənşəyini, sivilizasiyamızda belə hiss olunmayan, lakin son dərəcə faydalı və zəruri bir fenomeni bilmir.
Müxtəlif xalqların tarixindəki xronologiya
Ən qədim təqvim, elm adamlarına görə, eramızdan əvvəl 5000-ci ildə, qədim Misirin köçəri çobanlarının mədəniyyətində meydana gəlmişdir. Həyatlarını ilin eyni vaxtında banklardan aşan Nil sellərinə uyğun olaraq planlaşdırmağa çalışdılar və Sirius eyni anda göydə göründü.
Bu, Misirlilər üçün başlanğıc nöqtəsi idi, bundan sonra yağışları və quraqlıq dövrlərini olduqca dəqiq hesabladılar, fəsilləri bir növ "təqvim dairəsi" üzərində diqqətlə qeyd etdilər, bu da onlara "yerləşməyə" və bir növ kənd təsərrüfatı əldə etməyə imkan verdi..
Ancaq Misirlilərdən əvvəl də bir çox qədim insanlar köçlərini, ovlarını və müəyyən fəsillərdə övlad sahibi olmağa çalışdılar, həyatlarını günün və gecənin, soyuğun və istinin dəyişməsinə, Günəşin və ya Ayın hərəkətinə tabe etdilər. Məsələn Mesopotamiya Şumerləri, hər ayın 29 gün yarımdan ibarət olduğu Ay təqvimini rəhbər tuturdular və Qədim Rusiya xronologiyada yalnız Ayı deyil, günəş hərəkət dövrünü də nəzərə alaraq istifadə edirdi. dörd fəsil dəyişikliyi.
Və bu tamamilə asan deyildi - hər 19 ildən bir ildə əlavə yeddi ay əlavə etmək lazım idi! Eyni zamanda, ruslar onsuz da bir həftəyə - 7 günlük bir həftəyə sahib idilər. 988-ci ildə Rus Vəftizindən sonra kahinlər "Adəmin yaradılması" dan geri sayma ilə Bizans təqvimini tətbiq etməyə çalışdılar, lakin inadkar Ruslar adi geri saymağı tamamilə tərk etmədilər və kilsə təqvimində əhəmiyyətli dəyişikliklər etməli oldu.. Məsələn, Bizans Yeni ili 1 sentyabrda qeyd edirdi, Rusiyada isə uzun müddət 1 martda qeyd edirdi.
Və yalnız Böyük İvan III taxta çıxdıqda, ilk sentyabr 1492-ci ilin əvvəlindən etibarən nəzərə alınmağa başladı. 1700-cü ildə, I Pyotrun fərmanına görə, Julian təqvimi Rusiyada Bizans təqvimindən daha dəqiq tətbiq olundu. Eyni zamanda, ilk dəfə müxtəlif tarixi məlumatlar, hüquqi məsləhətlər, xəbərlər və kulinariya reseptləri ilə doldurulmuş ay sözləri adlanan jurnal şəklində təqvimlər buraxılmağa başladı.
Rusiyada Julius Sezarın təqvimi 20-ci əsrin əvvəllərindəki proletar inqilabına qədər uğurla mövcud oldu və bundan sonra gənc Rus Respublikasında müasir, Qriqorian xronologiyası tətbiq olundu.
Dünyadakı ən məşhur qədim təqvimlərdən biri, eramızdan əvvəl XVI əsrə aid Şan sülaləsi Çin təqvimidir. Üstəlik, həm Günəşin, həm də Ayın hərəkətini nəzərə aldı. Birincisi müstəsna olaraq kənd təsərrüfatı üçün, digəri isə digər ehtiyaclar üçün istifadə edilmişdir. Müasir Çin, əlbəttə ki, ümumiyyətlə qəbul edilmiş Qriqorian təqvimindən istifadə edir, lakin tarixini unutmur - bütün ənənəvi vacib günlər, dini və xalq tətilləri, qədim tarixin hadisələri ay təqviminə uyğun olaraq qeyd olunur, illər və əsrlər köhnə günlər.
Yeri gəlmişkən, Çin simvolizmi və astrologiyasını sevənlər bilməlidirlər ki, Çin Yeni ili Bahar Festivalı adlanır və ənənəvi olaraq ikinci yeni ayda, qış gündönümündən etibarən, yəni 21 yanvar - 21 fevral arasında qeyd olunur.
2012-ci ildə həqiqi bir qarışıqlığa səbəb olan başqa bir təqvimi xatırlatmaq lazımdır. Bu, hər il dini ayinləri üçün əlverişli dövrlər sırasına girərək dünyanın yaşını və sivilizasiyanın dəyişmə vaxtını saydıqları Maya xronologiyasıdır.
Maya təqvimi, daha doğrusu, növbəti dövrü məhz 2012-ci ildə bitir (və bu Maya xronologiyasındakı tarixlərin müasir təqvim konsepsiyası ilə uyğunluğu barədə fərziyyələrdən yalnız biridir) və populistlər, hindlilərin inancları və onların təqvimi, yalnız yaranan çaxnaşmaya və dünyanın eyni ölümlü 2012-ci ildə sona çatacağı barədə şayiələrin ortaya çıxmasına nail oldu. Ancaq oxşar dini təqvimlər və Aztekler və İnkalar var. Bundan əlavə, Skandinaviyadan Avstraliyaya qədər demək olar ki, hər qədim mədəniyyətdə həftəlik, aylıq və illik dövrlər mövcuddur.
Müxtəlif dinlərin və ölkələrin təqvimləri
Hər din, hər millət öz xronologiya sistemini əldə etdi. Gregorian (kiçik redaktələrlə, bu gün insanlar istifadə edir) bəşəriyyətin inkişaf yolunun dünyanın yaranmasından 7500 ildən çox olduğunu və İslamda bəşəriyyətin 1400 yaşından bir az daha çox olduğuna inanır. Buddist təqvimdə mədəniyyət 2500 ildən çoxdur ki, başqa bir dövrdə, Nirvanada yaşayır.
19-cu əsrin əvvəllərində yaşamış Bəhai dininin qurucusu, bəlkə də bu günə qədər ən qısa müddətdə öz təqvimini qurdu. Və yalnız 180 yaşındadır. Yeri gəlmişkən, Bahai təqvimində olduqca zərif bir şeir, aylar üçün orijinal adlar var. Bu dinin mənşəyi və inkişafı haqqında daha çox müvafiq Wikipedia mövzusunda oxuya bilərsiniz.
Ancaq Efiopiyada Koptik təqvim qəbul edildi və bu ölkə üçün ikinci minillik yalnız 2007-ci ildə gəldi. Efiopiya, ümumiyyətlə qəbul edilmiş Qriqorian təqviminə keçməyən dörd əyalətdən biridir.
Roma təqvimi və terminin mənşəyi
"Təqvim" tərifi Roma İmperiyası dövründə yaranıb və sözün əsl mənasında "borc kitabı" kimi tərcümə olunur. Bu terminin kökü "kalenda" anlayışıdır. Bu, imperator qubernatorların borc faizlərini topladığı ayın ilk günləridir.
Əvvəlcə Romalıların bir ili 304 gün on ay idi və 61 gün heç bir aya daxil deyildi. Bu sistem Romulus tərəfindən təqdim edilmişdir. Pompilius hakimiyyəti dövründə iki ay daha "februarius" və "januarius" əlavə etdi və sonrakı hökmdarlar bəzən iqtisadi, bəzən də hərbi ehtiyaclar üçün təqvimi tez-tez dəyişdirdilər.
Julius Sezar bu xaosa son qoydu. Misir aylarını və fəsillərini hesablama sistemi haqqında öyrəndikdən sonra astronomlara ilin uzunluğunu dəqiq hesablamağı tapşırdı. O zaman, ilin 365.25 gün davam etdiyini düşündülər və hər dördüncü sıçrayış etməyə qərar verdilər - ciddi bir bölgüdən sonra qalan saatların əvəzini 365 günə çıxarmaq üçün bir gün daha uzun. Bu təqvim ən dəqiq idi və ona "Julian" deyildi.
Müasir təqvimin tətbiqi
Olduqca sadə, düzgün, lakin tamamilə dəqiq olmayan Julian təqvimində dəyişikliklər Cizvit ordeninin üzvü, riyaziyyatçı və astronom Christopher Claudius tərəfindən təqdim edilmişdir. Tarixdə XIII Gregori kimi tanınan, 1572-ci ildə Papa olan İtalyan Hugo Boncompagni, təqvim də daxil olmaqla çoxsaylı islahatlarla məşhur oldu və Claudius'a daha dəqiq bir xronoloji sistemi inkişaf etdirməyi tapşırdı.
Son illər ərzində Julian təqvimində səhvlər yığılmışdı və Pasxa ənənəvi olaraq 10 mart bahar bərabərliyi ilə deyil, 21 martda qeyd olunmalı idi. Və dinin qanunlarına görə, bu qəbuledilməzdir. Claudius hesablamaları dəqiqləşdirdi, Julian təqvimi ilə Günəşin həqiqi hərəkəti arasındakı uyğunsuzluqları aradan qaldırdı və təqvimin bütün dünyada qəbul edilən yeni bir versiyası doğuldu. "Qriqorian təqvimi" adını aldı.
1582-ci ildə Gregorian təqvimi Fransa, Polşa, Portuqaliya, İspaniya, 1584 - Avstriya, İsveçrə, Amerika qitəsindəki İspan müstəmləkələri və digərləri tərəfindən qəbul edildi. Ancaq yeni xronologiyaya ümumi keçid bir neçə əsr çəkdi. Məsələn, Böyük Britaniya yeni təqvimi yalnız 1752-ci ildə, Rusiya və Çin isə yalnız 20-ci əsrin əvvəllərində qəbul etdi.
İndiyə qədər Gregorian təqviminin tətbiqi İran, Əfqanıstan, Efiopiya və Nepalda baş verməmişdir və Banqladeş, İsrail və Hindistan bir anda iki təqvim sisteminə əsasən yaşayırlar - ortaq dünyadan və ənənəvi xronologiyadan istifadə etmələri onlar üçün çətin deyil paralel.
