Tanrı Anasının dünyəvi həyatından xüsusilə əhəmiyyətli hadisələr tətil günlərində Pravoslav Kilsəsi tərəfindən xatırlanır. Tanrı Anasının elanının qeyd edilməsi 7 aprel tarixində yeni bir üslubda qeyd olunur və Pravoslav Kilsəsinin əsas on iki bayramından biridir.
Müqəddəs həvari və müjdəçi Luka Müjdəsində baş mələk Cəbrayılın Məryəm Məryəmə görünməsi və Allahın Oğlu anlayışı ilə müjdə verməsi məqsədi ilə izah edir. Bu səbəbdən bu tətilə “İlan” deyilir. Bu hadisənin bütün böyüklüyündə, Müqəddəs Böyük Oruc günlərində belə, bu tarixin abstin olmağı nəzərdə tutması göstərilir.
Pravoslav Kilsəsi, Məryəm Məryəmin Müjdəsi hadisəsinə çox ciddi bir məna verir. Beləliklə, bayramın əsas mahnısında (troparion) bu günün bütün insanların qurtuluşunun başlanğıcı olduğu deyilir. Baş mələk Cəbrayıl yalnız Xilaskar Məsihi gözləyənlər üçün deyil, bütün insanlar üçün sevinc halına gələn müjdəni elan etdi. Tanrı Anasına hamilə olub İsa adını qoyması lazım olan bir Oğul doğacağını söylədi, çünki bu uşaq insanları günahlarından qurtaracaqdır.
Tanrının Anası bakirə olduğu və ərini tanımadığı üçün qarışıqlıq içində idi. Ancaq baş mələk dedi ki, onun üçün doğulan Müqəddəs Ruhdan olacaq. Bu, Pravoslav xristianlar tərəfindən qəbul edilən böyük bir möcüzədir. Tanrı Anası təvazökarlıqla razılığını verdi və bu, insanların qurtuluşu üçün Allahın planının təcəssümü oldu.
Beləliklə, Tanrının insana münasibətdə planlaşdırdığı bütün qurtuluşun elanının başlanğıcı olan Məsihin konsepsiyası və sonrakı doğuşu olduğu ortaya çıxdı, çünki insanları xilas etmək üçün əvvəlcə təcəssüm etdirmək. Ən Müqəddəs Theotokosların Müjdəsi bayramının əsas mahiyyəti və mənası budur. Bu hadisənin Yəhudi xalqının vəd edilmiş Xilaskara olan bütün ümidlərini və inamlarını tutduğunu deyə bilərik.
