Ən vacib xristian bayramı Pasxa, Məsihin Parlaq Dirilişi idi. Xristian Pasxasının prototipi Yəhudi Pasxası, daha doğrusu Xristian tətilinin adını miras qoyduğu Yəhudi Pasxası idi.
Pasxa yunan bir tələffüzdür, bu formada söz Bizansdan rus dilinə gəldi. İbrani dilində tətilin adı bir az fərqli tələffüz olunur - Pasxa və ya "köç" mənasını verən Pasxa.
Bayram yəhudilərin köləlik içində olduqları Misirdən çıxmalarına həsr edilmişdir. Xristianlıqda məna yenidən düşünülmüşdü: Xilaskarın ölüm üzərində qələbəsini mümkün edən günahkar köləlikdən qaçış.
Yəhudi Pasxa tarixi
Yəhudi Pasxa günü, bütün Yəhudi bayramları kimi, İsraildə rəsmi olaraq Qriqorian bayramı ilə birlikdə istifadə edilən Yəhudi təqviminə görə hesablanır. Bayram Nisan ayının 15-də qeyd olunur.
Yəhudi təqvimi günəşin hərəkəti və ayın fazaları ilə eyni vaxtda əlaqələndirilir, buna görə günəş Qriqorian ilə üst-üstə düşmür və sonuncuya nisbətən tətil tarixi "gəzən" olur.
İbrani təqvimində hər ayın başlanğıcı yeni aya, ortası isə tam aya düşür. Ancaq günəşin mövqeyi də nəzərə alınır, buna görə hər ayın başlanğıcı eyni fəsildə olur.
Pesachın qeyd olunduğu Nisan ayı, ekinal bərabərlik günündən sonra gələn yeni ayda başlayır, yəni. 20 mart üçün. Bu tarixdən 14 gün sayıldıqdan sonra Yəhudi Pasxa tarixi əldə edilir. 2014-cü ildə bayram 15 aprel tarixində qeyd olundu.
Bayram ənənələri
Yəhudi bayramları arasında Pasxa xüsusi bir yer tutur, çünki bu bayramlar ən qədimidir.
Bu gün və ondan sonrakı həftə ərzində hazırlanması fermentasiya prosesi (xametz) ilə əlaqəli olan çörək və digər un qablarını yemək və hətta evdə saxlamaq qadağandır. Yalnız mayasız çörək - matzo istifadə etməyə icazə verilir. Bu səbəbdən tətildən əvvəl evdə böyük bir təmizlik aparırlar ki, mayalanmış çörəyin ən kiçik qırıntıları belə qalmasın.
Tətilin ənənəvi atributları matzahla yanaşı maror (acı otlar: horseradish, reyhan və kahı), hazeret (grated göyərti) və haroset (şərab, grated xurma, alma və qoz-fındıq qarışığı). Bütün bu yeməklər axşam bayram yeməyində - Sederdə verilir və hər biri xüsusi bir məna daşıyır.
Maror və Hazeret, Yəhudi xalqının Misir köləliyində çəkdikləri acı və əzabları simvollaşdırırlar. Kharosetin rəngi Misirdə kərpic hazırlandığı gilə bənzəyir. Nədənsə Pasxa bayramını ailəsi ilə qeyd etmək fürsətindən məhrum olanların bu yeməyə dəvət ediləcəyi iddia olunur.
Seder dövründə Yəhudilər yalnız xüsusi yeməklər yemirlər, həm də Misirdən Çıxış hekayəsini oxuyurlar. Yeməyi bitirdikdən sonra möminlər sözləri ilə bölüşürlər: "Gələn il - Qüdsdə!"
