İnsan inananda Rəbbə güvənir. İnam qurtaran, bizi Allahın xilas etmə fəaliyyətinə açan şeydir. İncildə deyilir: "İman olmadan Tanrını razı salmaq mümkün deyil." Əsas odur ki, insanda iman, tövbə və həyatını dəyişdirmək istəyi olsun.
İnam zəruri bir keyfiyyətdir
Pravoslav inancına görə yaşamağa çalışan insan bir gecədə dəyişə bilməz. O öldürmür, oğurlamır, zina etməz, əksinə qınama, əsəbilik, boş söhbət və s. Bütün bu çirklər daim süründürülür və zaman zaman bunu etiraf etməlisən. Bu, ümidsizliyə və Allahın Padşahlığına olan ümidin azalmasına səbəb ola bilər.
Ancaq Rəbb bizi həmişə ümidimiz olduğuna inandırır. Məsih dedi: "Mən salehlərin yanına deyil, günahkarlara tövbə etmək üçün gəldim". İnam və tövbə, davamlı “yıxılan”, lakin eyni zamanda qalxıb davam etməyə çalışan “sərtləşən” günahkarlara belə Allahın səltənətini açır.
Yalnız xristian inancının deyil, inananların həyatında, layiqincə uzun bir müddətin ayrıldığı möcüzələr var. Onların varlığı Allahın varlığı demək deyil. Bu həm ağıllı insan aldatması ola bilər (məsələn, hipnoz), həm də bir insanı həqiqi yoldan döndərməyə çalışan cinlərin şaka. Əsl möcüzə bir insanın mənəvi çevrilməsidir, yəni. Allaha yaxınlaşması. Hər şeydən əvvəl, buna diqqət yetirməyə dəyər.
Ümidsizlik məhv edə bilər
Bir insan özündə dəyişiklik görmürsə, ümidsizliyə ehtiyac yoxdur. Başqalarına baxmaq və uğurlarından ilham almaq kifayətdir. Səbirli olmaq və Allahın mərhəmətinə güvənərək yolunuza davam etmək lazımdır.
Rəbb qüdrətlidir və məxluqlarını (insanlarını) elə bir sevgi ilə sevir ki, xəyalımıza belə gətirə bilmirik. Uca Allahdan nəyə ehtiyacımız olduğunu soruşduğumuz zaman, tələbin yerinə yetiriləcəyinə dair şübhələr yaranır, bir qismi ümidsizliyə qapılır və hətta imanını itirir. Bu vəziyyətdə, Allahın yalnız ruh üçün yaxşı olanı verdiyini xatırlamaq lazımdır (xüsusilə mənəvi yolun başlanğıcında olanlar üçün). Bunu anlamaq, barışmaq və yaşamaq vacibdir.
Əzmimiz və qürurumuz əlimizə alındıqda və duaları ilə Tanrı'yı "incitməyə" davam edərsə, xahişi yerinə yetirə bilər, bundan sonra niyə əvvəllər buna cavab verilmədiyi aydın olacaq. Ümumiyyətlə nəticələr ağırdır və hətta lazımlı təvazökarlıq və Allaha etibar qazanılır.
İstədiklərimizi yalnız mənəvi şeylər olduqda qəbul etməkdə heç şübhə edə bilmərik: sevgi, təvazökarlıq, tövbə və s. Ruhumuza kömək edən hər şey. Bədən xəstəlikləri belə bir səbəbə görə, ancaq lazımi mənəvi keyfiyyətləri qazanmaq üçün verilir. Bu səbəbdən, din adamlarının niyə müəyyən "yaralardan" əziyyət çəkdiklərini, həkimlər tərəfindən müalicə oluna bilmədiklərini və Allahdan kömək almadıqlarını anlamaq çətindir. Eyni şey uşaqsızlığa aiddir. Yetişdirə bilməyəcəyimiz uşaqlardan daha az pislik daşıyır.
İbrahim bütün möminlər üçün bir örnəkdir
Qədim dövrlərdə Tanrıya o qədər yaxın olan və onunla danışa bilən Əhdi-Ətiq patriarxı İbrahim yaşayırdı. Göründüyü kimi, buna görə yaxınlığından əmin olan İbrahim, ona dolayısı ilə itaət etdi. Müasir inanclı insanlar, insan nəslinin günahkarlığı səbəbi ilə bundan öyünə bilməzlər, buna görə də tez-tez şübhə edirlər. Və yalnız inanclı qardaşlarının nümunəsi onları ayaqda saxlayır. Axı iman yeni başlayanlardır, Allaha güvənmək isə daha inkişaf etmiş bir səviyyədir.
İbrahimin dövründən yüz ildən çox vaxt keçdi. Bu müddətdə zahirən xarici rifahı olan bir insan mənəvi cəhətdən alçalır. Axırzamanla bağlı bir peyğəmbərlikdə Rəbb buyurur: "Və bir çoxunda günahın çoxalması səbəbindən sevgi soyuyacaq." İnsan o qədər dəyişdi ki, mənəvi cəhətdən kor oldu və Tanrının sözünə qulaq asdı. Bizdən fərqli olaraq Rəbb dəyişməz olaraq qalır. O, həmişəlik eynidir. Deməli, dəyişməli və yaxşılığın mənbəyinə - Tanrıya mümkün qədər yaxınlaşmalıyıq.
Yalnız Pravoslavlığın möhkəm yoluna qədəm qoyanlar özlərinin nə qədər düzgün etdiklərindən və davranışlarının Tanrının iradəsi ilə uyğun olub-olmadığından şübhələnirlər. Standart hər zaman qarşımızda. Musa vasitəsilə verilən Allahın əmrləri bunlardır. Bu hərəkət üçün bir təlimatdır. Əgər əmrlərə uyğun hərəkət etsək, ruhumuzda əmin-amanlıq olacaq və hiss olunacaqdır.
Beləliklə, Yer üzündə yaşayaraq həyata periferik bir baxışla baxmalı və əsas diqqətimizi ruhun vəziyyətinə yönəltməliyik. Yalnız bu vəziyyətdə Allaha gedən yol yüngül və asan olacaqdır.
Fr. ilə söhbətə əsaslanır. V. Qolovin
