Rusiya tərəfindən xristianlığın qəbul edilməsi Rusiyanın tarixi və mədəni inkişafını təyin etdi. Xalqın həyatında və şüurunda xüsusi bir yer, ən vacib müjdəçi hekayələrə həsr olunmuş müxtəlif Pravoslav şənliklərini və yalnız Rusiyada deyil, Bizansda da bir Pravoslav şəxsiyyəti üçün tarixən əhəmiyyətli hadisələrin xatirələrini əldə etməyə başladı. Pravoslavlığın işığının gəldiyi dövlət, İmperiya.
Hal-hazırda Pravoslav Kilsəsi tətillərin əhəmiyyət və təntənə dərəcəsinə görə bir bölgüsünə malikdir. Əsas Pravoslav qeyd etmələrinə təqvim ilindəki sonuncunun sayına nisbətdə belə adlandırılan on iki tətil deyilir. Kilsə tərəfindən xüsusi təntənə və əzəmətlə qeyd olunan böyük Pravoslav tətilləri də var. Bununla birlikdə, Pravoslav Kilsəsinin əsas bayramı, Rəbbin Pasxası olaraq da adlandırılan Rəbb İsa Məsihin dirilməsidir.
Məsihin dirilməsi hadisəsi, bir pravoslav insanın inancında əsas bir andır. Yeni Əhdi-Cədidin Müqəddəs Yazılarında Məsihin dirilməsinin əhəmiyyəti və reallığı barədə dəfələrlə bəhs olunur. Həvari Paul hətta insanlara Məsih dirilmədiyi təqdirdə bütün xristian ümidlərinin boşa çıxdığını və Pravoslav inancının da boşa çıxdığını elan etdi. Məsihin dirilməsi halında, Kilsə dünyaya həyatın ölüm üzərində, xeyirlə şər üzərində qələbə çalması barədə şəhadət verir. Məsihin Pasxa bayramı rus xalqının mədəni həyatında öz əksini tapdı. Beləliklə, bu gün həmişə bayram ikramları hazırlanırdı (Məsihin Dirilməsi ziyafəti üçün Böyük Oruc sona çatdı). İndiki kimi masanın ayrılmaz hissəsi yumurta, Pasxa tortları və Pasxa boyandı.
On iki böyük Pravoslav tətili arasında Rəbb İsa Məsihin doğum günü (7 yanvar) önə çıxır. Dünyanın Xilaskarının anadan olmasının əhəmiyyətini hələ də qiymətləndirmək olmaz, çünki Kilsənin təlimlərinə görə, insan təcəssüm sayəsində xilas oldu və sonuncusu Tanrı ilə barışdı. Tarixən Rusiyada Məsihin doğuşunun qeyd edilməsi, Christmastide adlanan bəzi xalq festivallarında öz əksini tapdı. İnsanlar bir-birlərini ziyarət etməyə getdilər və doğulmuş körpə Məsihi tərənnüm edən mahnılar oxudular. Bu tətil üçün bir köknar ağacı bəzəmək və ağacın üstünə bir ulduzla tac düzəltmək praktikası, ulduzun Şərqdən müdrik insanları Xilaskarın doğulduğu yerə apardığı İncil hekayəsinə şahid oldu. Daha sonra, Sovet dövründə, ladin dünyəvi Yeni ilin atributuna çevrildi və ulduz Betlehem Ulduzunu deyil, Sovet hakimiyyətinin simvolu idi.
Pravoslav təqviminin digər bir əhəmiyyətli bayramı İordaniyada İsa Məsihin Vəftiz günüdür (19 yanvar). Bu gün, hər il milyonlarla inananların gəldiyi Pravoslav kilsələrində su təqdis olunur. Bu bayramın xalqın şüuru üçün tarixi əhəmiyyəti vəftiz çuxuruna dalma praktikasında əks olunur. Rusiyanın bir çox şəhərində xüsusi şriftlər (İordaniya) hazırlanır, su üçün dua etdikdən sonra insanlar Tanrıdan ruh və bədən sağlığı diləyərək hörmətlə atılırlar.
Pravoslav Kilsəsinin digər bir vacib bayramı Müqəddəs Üçlüyün Günüdür (Ellinci gün). Bu bayram Məsihin Pasxasından sonra əllinci gün qeyd olunur. Xalq bu bayramı fərqli olaraq "yaşıl Pasxa" adlandırır. Bu adlandırma, xalqın Müqəddəs Üçlük bayramı üçün kilsələri yaşıllıqla bəzəmək ənənəsinin bir nəticəsi idi. Bəzən ölüləri xatırlamaq üçün Pravoslav praktikası səhvən bu günlə əlaqələndirilir, lakin tarixən kilsə təlimatlarına görə mərhumlar Pentikost ərəfəsində - Trinity valideyn şənbə günü xatırlanır və Müqəddəs Üçlüyün tətili gün deyil ölülərin, ancaq dirilərin qələbəsi.
Pravoslav tətilləri ilə əlaqəli geniş yayılmış rus mədəniyyətinin ənənələri arasında, Rəbbin Qüdsə girişinin on ikinci qeyd etməsi üçün söyüd və söyüd budaqlarının təqdis olunduğunu qeyd etmək olar. İncil, Xilaskarın Qüdsə girmədən əvvəl birbaşa xaç xüsusiyyətini yerinə yetirmək üçün insanlar Məsihi xurma ağaclarının budaqları ilə qarşıladıqlarını göstərir. Bu cür şərəflər qədim hökmdarlara təqdim olunurdu. İsa peyğəmbərin möcüzələri və təbliği adi Yəhudi xalqında Məsihə xüsusi sevgi və ehtiram doğurdu. Rusiyada bu tarixi hadisənin xatirəsinə söyüd və söyüd budaqları təqdis olunur (əksər hallarda xurma ağacları olmadıqda).
Tanrı Anası bayramları kilsə təqvimində xüsusi yer tutur. Məsələn, Tanrı Anasının Doğuş Günü, Ən Müqəddəs Theotokosların Müjdəsi, Tanrı Anasının Yurdu. Bu günlərə xüsusi hörmət, bütün dünyəvi boş şeylərin təxirə salınması və günü Allaha həsr etmək istəyi ilə ifadə edildi. Təsadüfi deyil ki, rus mədəniyyətində bir ifadə var: "Dəvət günü quş yuva qurmaz və qız hörük toxumaz".
Bir çox böyük pravoslav tətili yalnız xalq ənənələrində deyil, həm də memarlıqda öz əksini tapmışdır. Beləliklə, Rusiyada böyük xristian tətilləri şərəfinə təqdis olunan tarixi abidə olan bir çox kilsə tikildi. Bir çox tanınmış Rus fərziyyə katedralları (bakirə ehtimalının şərəfinə), Məsihin doğuş kilsələri, müqəddəs giriş kilsələri, şəfaət kilsələri və başqaları var.
