"Vladimir Monomaxın tədrisi" Kiyev Böyük Hersoqu Vladimir Monomax tərəfindən yazılmış XII əsrin ədəbi abidəsidir. Bəzi mənbələr əsərə "Vladimir Vsevolodoviçin təlimləri", "Vladimir Monomaxın uşaqlara verdiyi vəsiyyət", "Uşaqlara təlimat" kimi müraciət edirlər. Əsərə ilk dünyəvi xütbə deyilir.
"Təlimat" rus antik abidələrini toplayan qraf Musin-Puşinin əlyazmalar kolleksiyasında saxlanıldı. Yalnız təsadüfən əsər 1812-ci il Moskvadakı yanğın zamanı yox olmadı: əsər fəlakətdən bir az əvvəl Karamzin tərəfindən alındı. Rus ədəbiyyatında etik məsələlərin müzakirəsi ənənəsi "Vladimir Monomaxın təlimləri" ilə başladı.
Bəstənin tarixi
Məqalədə 1070-1110-cu illərin hadisələri haqqında "Keçmiş illərin nağılı" ndan daha ətraflı məlumat var. Əsərin tarixi demək olar ki, min illikdir. Əxlaq normalarının ucalığına inamla aşılanır, yaxşılara inamı artırır, nəsilləri dünya yoluna yönəldir, ortaq bir məqsəd naminə bütün fikir ayrılıqlarını unutmağı tövsiyə edir.
Qədim bir ədəbi abidəni tam şəkildə öyrənərkən yalnız mətni diqqətlə oxumaqla yanaşı tarixi kontekstə də diqqət yetirmək lazımdır. Məhz bu fonda hökmdarın tövsiyələrinin müdrikliyi daha aydın görünür. Vladimir Vsevolodoviç, 1113-cü ildə Kiyev Böyük Hersoqu olmaqdan əvvəl Rusiyanın müxtəlif bölgələrinə rəhbərlik etdi. Bizans imperatoru Konstantin Monomaxın qızı olan anasının anadan olduğu bir Monomax idi.
Gələcək Grand Duke gərgin bir atmosferdə böyüdü. Qədim Rusiya dövləti üçün ciddi bir təhlükəyə çevrilən Polovtsiyalılarla bir sıra daxili çəkişmələrdən, hərbi qarşıdurmalardan keçməli idi. Əsəri təhlil edərkən Vladimir Vsevolodoviçin şəxsi bioqrafiyasındakı bəzi faktlara diqqət yetirmək lazımdır. Vladimir Monomax bir çox gənc şahzadələrdən heyrətamiz dincliyi ilə fərqlənirdi. Beləliklə, atasının ölümündən sonra Kiyev taxtı iddialarından böyük qardaşının lehinə imtina etdi.
Sifariş, əlbəttə ki, ənənələrdə nəzərdə tutulmuşdu, lakin bir çox oxşar vəziyyətdə, güc üçün bir qohum arasında qarşıdurmalar başladı və bu da ölkəni zəiflətdi.
Əsas postulatlar
Monomaxın əsas vəzifəsi Tanrıya inam idi. Bundan etibarən, xristianlığın təsdiqlədiyi və dəstəklədiyi seçdiyi davranış strategiyasını izləyir. Şahzadə verdiyi nəzirlərə əməl etdi, kasıblara və zəiflərə kömək etdi, böyüklərə hörmət etdi və saleh bir həyat sürdü. Məqaləsində ədalətli bir həyat sürməyin vacibliyini göstərdi.
Ayrıca, hökmdar namaz qılmaq lazım olduğunu qeyd etdi. Monomaxın iradəsində daha köhnə bir motiv də izlənilə bilər. Qonağın ehtiramının hökmdar üçün xüsusi əhəmiyyət kəsb etdiyi diqqət çəkir. Uzun müddət həyatın vaxtından və şərtlərindən asılı olmayaraq evdə bir qonaq qəbul edilməsinin məcburi olduğu bir yazılmamış kod var idi. Bir qərib ilə görüşmək üçün qəbul edilə bilən yeganə şərt inanılmaz "qidalandırmaq, içmək və yatmaq" idi.
İşığa baxan səyyah toxunulmaz bir insan idi. Kimin gəldiyi və haradan enmədiyi barədə bir sorğu belə edilmir. Bunu yalnız səyyahın öz xahişi ilə sahibləri qəbul etdikdən sonra özü söyləyə bilər. Test gündəlik və dini əxlaq fikirlərinin məcmuəsini əks etdirir. Monomax müdrik bir siyasətçi kimi dövlətin parçalanmasına qarşı çıxdı. Hakimiyyət ehtirasının dövlətin sabitliyini pozduğuna əmin oldu. İntriqa və xarici hərbi qüvvələrin iştirakı ilə daxili müharibələrdə müəllif yalnız Rusiyanın rifahının pozulmasını gördü.
Vladimir Vsevolodoviç özü əmrinin təsirini artırmadı. Tarixdən nəsillərin "Vladimir Monomaxın təlimlərini" təhlil etmək istəməməsi ilə nəticələnən və orada verilmiş müdrik tövsiyələrə qulaq asan məlumdur. Rusiyanı əhatə edən Tatar-Monqol qoşunları əsrlər boyu öz hakimiyyətlərini quraraq bir-birlərindən uzaq olan şahzadələri məğlub etdilər.
Xristianlığın dəyərləri mövzusu da gündəmə gətirildi. Müəllif Allaha inanmağa və ehtiyac sahibi olanlara kömək etməyə çağırdı. Eyni zamanda, hökmdar müharibələrin tamamilə rədd edilməsini müdafiə etmədi. Bir siyasətçi olaraq bir hökmdarın xalqın və bütövlükdə ölkənin təhlükəsizliyini hərbi güc olmadan təmin etməsi mümkün deyil.
Əsərin xüsusiyyətləri
Tarixi bir mənbə Monomaxın bir çox kampaniyada iştirak etdiyini, onlarla müqavilə bağladığını göstərir. Bu barədə şahzadənin özü danışır. Müəllifin bütün hərəkətlərinin obyektiv olaraq ədalətli olduğu iddia edilə bilməz. Ancaq həmişə ölkəsinin maraqlarını ifadə edirlər. Beləliklə, Bizans taxtına iddia edən bir saxtakarın kömək tələbini qəbul etdikdən sonra Monomax bir aldatma olduğunu başa düşdü. Konstantinopol ilə Kiyev arasındakı düşmənçiliklər ciddi uğurların olmaması ilə sona çatdı və razılaşma sülalə nigahı ilə bağlandı.
Vladimir Vsevolodoviç savadlı bir adam idi. Əsərində, xüsusən İncildən çoxlu sitatlar var. Bu, hökmdarın inkişaf etmiş bir əxlaqa sahib olduğunu deyil, həm də uşaqlara vəsiyyətini yazmadan əvvəl məsələni araşdırdığını təsdiqləyir. Oçerkdə bir çox Rusiya şəhərlərindən bəhs olunur. Bunlardan Kursk, Novgorod, Vladimir, Rostov kimi böyük mərkəzlərə çevrildilər. Digərləri əvvəlki mənasını itirdilər. Nümunələr Starodub, Berestye, Kordno. Şahzadənin çöl donuzları, geyiklər və turları ovlamaqla bağlı qeydləri sayəsində elm adamları yaşayış yerləri ilə bağlı nəticələr verdi. Məlum olur ki, bir ədəbi abidənin köməyi ilə müxtəlif elmlər məlumat almışdır.
Xüsusi hazırlıq olmadan qədim mətni orijinalda oxumaq mümkün deyil. Səbəb, XII əsr rus dili ilə müasir dil arasındakı həddindən artıq güclü fərqdir. Yalnız yazı ilə deyil, həm də tələffüz ilə ifadə olunur. Məsələn, “kiçik nüs” və “böyük nüs” hərfləri itib, “yat” hərfi çoxdan gedib. Müasir oxucular sərt və yumşaq işarələri göstərmək üçün hansı səslərin istifadə edildiyini bilmirlər.
Orijinal mətni oxumaq ciddi bir problemdir. Buna görə də təhlil üçün tərcümələrdən istifadə olunur. Ümumiyyətlə uyğunlaşmalar bir çox qeyd ilə müşayiət olunur. Bu, mətnlə işi xeyli asanlaşdırır. Şərhlər peşəkar tarixçilər tərəfindən yazılmışdır. Bu, hər sualın öyrənilməsi zamanı ensiklopediyaya və digər mənbələrə istinad etməmənizə imkan verir. Yazıdakı böyük fərqə baxmayaraq, rus dilinin qrammatika quruluşunda ciddi bir dəyişiklik olmamışdır. Bu mövqe müəllifin istifadə etdiyi üslub xüsusiyyətləri və ədəbi texnikaları görmək imkanı verir.
Təhlil
"Əmr" in başlanğıcından Monomax, onun inkişafının vəsiyyət xarakterinə işarə edir. Qədim rus adətinə görə mərhumun cənazəsi dəfn olunan yerə kirşə ilə gətirilirdi. Onların qeyd edilməsi ölümün yaxınlaşması deməkdir. Bu, hökmdarın danışdığı hər şeyə xüsusi bir səs verir. Sözlərinin arxasında - vicdanla yaşadığı, əhd hüququ verdiyi bir həyat. Vladimir Vsevolodoviç üçün digər şahzadələrin hamısı uşaq idi. Buna görə müraciət bütün hökmdarlara ünvanlanır. Müəllif onları öz missiyalarını xatırlamağa, doğma yurdlarının mənafelərinə sadiq xidmətçilər olmağa çağırır.
İncilə istinad aydın şəkildə izlənilir. Monomakh, hökmdarların davranışına dair bütün anlayışları onun əsasında qurur. Edilən hər şeyi qiymətləndirir və başqalarını yoluna davam etməyə dəvət edir. "Təlimat" da şahzadə kitab ənənələri ilə tanış və şeir obrazlı nitqi ilə nitq hədiyyə verən bir insan görünür. Bədii danışıq sənətinin nümunəsinə çevrilmiş xüsusi bir dil yaradır.
Daha inandırıcı olmaq üçün müəllif öz həyatından nümunələr istifadə edir, səyahətlərin siyahısını verir. Bu, özünün başqalarına tövsiyə etdiyi qaydalara sadiq qaldığını sübut edir. Monomax, baş verənlərin səbəblərini anlamaq və düzgün davranmaq üçün tənbəlliyə qapılmamağa, bütün dövlət işlərinə özümüzü dərindən baxmağa, mənasız qan tökülməməyə çağırır. Müəllif özündən sonra iz qoymağı, həyat təcrübəsini Rusiyanın taleyi üçün məsuliyyət daşıyanlara çatdırmaq arzusunu göstərərək öz yazısını belə başa vurur.
Müəllif şahzadələrin yuxarıdan güc aldıqları üçün Tanrı qarşısında məsuliyyətlərinin zəruriliyindən bəhs edir. "Doktrina" ilə orta əsr ədəbiyyatının digər oxşar əsərləri arasında nəzərə çarpan bir əlaqə var. Ancaq rus hökmdarı ədəbi bir kompozisiya yaratmadı. Yüksək qiymətə miras qoyduğu mənəvi və siyasi təcrübəni nəsillərə çatdırmağa çalışdı. Vladimir Vsevolodoviç, güc alanların öz səhvlərini təkrarlamağa qarşı xəbərdarlıq etdi.
"Əmr" dövrün siyasi ehtiyaclarını qarşılayırdı. Onların həyatının necə olacağı xalqın və ölkənin birliyindən asılı olduğunu söyləyir. Tərcümeyi-hal əsərində dövlət həqiqətləri və problemləri, dahi şəxsiyyətin şəxsi bioqrafiyasındakı faktlar öz əksini tapmışdır.
Müəllifin verdiyi mənanı başa düşmək sərbəst şərhləri deyil, orijinal sənədləri öyrənməklə əldə edilir. Buna görə də müxtəlif dövrlərə aid digər mətnlərin öyrənilməsi də diqqətə layiqdir.
