Xristian memarlığı özünəməxsusluğu ilə diqqət çəkir. Pravoslav bina ənənəsində, bir neçə min insanın yerləşə biləcəyi bir neçə min insana, kiçik kilsələrə və çox kiçik ibadətgahlara yerləşə biləcək əzəmətli Katedralləri tapmaq olar. Xristianlıqda ibadətgahlarla ibadətgahlar arasında əhəmiyyətli bir fərq var.
Pravoslav xristian ənənəsində, bir ibadətə İlahi ibadət də daxil olmaqla xidmətlərin göstərildiyi xüsusi bir ayinlə təqdis edilmiş müvafiq bir bina deyilir. Məbəddə həmişə bir qurbangah var, içərisində bir qurbangah var. Taxtlar fərqli ola bilər. Məsələn, portativ və stasionar. Əsas odur ki, müqəddəs şəhidlərin yadigarı hissəcikləri taxta qoyulmalıdır. Bu, şəhidlərin qəbirləri üzərində (müqəddəslərin qalıqları) hicab mərasimini qeyd etmək üçün qədim ənənəyə hörmətdir. Taxtda antimension saxlanılmalıdır ki, bu da Məsihin qəbrində uzanan şəkli olan bir lövhədir. Taxt və antimensiya olmadan məclis qeyd oluna bilməz. Beləliklə, bir məbədin müəyyənləşdirilməsində əsas göstərici yalnız quruluşun ölçüsü deyil, antimension ilə müqəddəs bir taxtın olmasıdır. Əgər bu mövcuddursa və İlahi ayin davamlı olaraq həyata keçirilirsə, o zaman bina məbəd adlandırıla bilər. Məbəddə qurbangahdan əlavə sadiqlərin namaz qıldığı mərkəzi hissəsi də var, eyvan da ola bilər.
Şapel ilə məbəd arasındakı əsas fərq müqəddəs taxtın və antimensiyanın olmamasıdır. Belə bir binada namaz qılmaq, rekvizitlər, cənazələr qılmaq, digər ibadətləri və hətta ilahi ibadətləri etmək mümkündür, ancaq ilahi ayin deyil. Xristianların əsas xidməti bir antimensiya olmadan həyata keçirilə bilməz.
Bəzən ayin qeyd etmək üçün bir müddət antimenziyalı kiçik bir qurbangah masası ibadətgaha gətirilir. Bəzi ibadətgahlarda bu çox tez-tez edilir, buna görə də bu cür binalara "məbəd-ibadətgah" adı verilə bilər. Bəzən əsas ibadətgahın və ya bütün kilsə kompleksinin katedralının inşası başa çatana qədər xidmətlərin müvəqqəti saxlandığı kiçik məbədləri də adlandıra bilərlər.
