"Məzhəbə" sözü çox vaxt onu istifadə edən və ya eşidən insanların əksəriyyəti tərəfindən mənfi bir şeylə əlaqələndirilir. Eyni zamanda məzhəblər mövzusu həmişə bir çox elm adamlarının və din alimlərinin düşüncələrini narahat edir və həyəcanlandırmağa davam edir.
Məzhəb nədir
Bir çox dilçi, filoloq, məzhəb mütəxəssisi, hüquqşünas və filosoflar "məzhəb" termininin mənası barədə danışdılar. Deyim ki, bu cür birliklər hələ belə adlandırılmamalarına baxmayaraq, semantik yük müasir məzhəblərə tamamilə yaxın olmasına baxmayaraq, çoxdan əvvəl ortaya çıxdı.
Latın dilindən "secta" sözü müəyyən bir tədris, düşüncə tərzi, məktəb kimi bir şey deməkdir. Başlanğıcda bu termin birbaşa dini bir birlik ilə əlaqəli deyildi, siyasət, fəlsəfə, o cümlədən din daxilində ayrı, başqa bir cərəyan, digər qrupu təyin etmək üçün istifadə edildi. Qədim Roma mədəniyyətində də bəzi fəlsəfi məktəblərə məzhəb deyilirdi.
Qədim Roma ədəbiyyatının günümüzə qədər qalan nümunələrində kiniklər və stoiklərin Helenistik fəlsəfəsinin bütün tanınmış nümayəndələri də məzhəbçi olaraq tanınırlar. Bütün bunlardan, bir məzhəbin hər hansı bir cərəyan olduğu, müəyyən bir mədəniyyətdəki dominant cərəyandan ayrılmış və öz doktrinasını yaratmış bir birlik olduğu qənaətinə gələ bilərik. Təriqətlər çox vaxt öz ənənələrini, təlimlərini və dəyərlərini izləyirlər. Həm də dövlətdən və cəmiyyətdən çox qapalıdırlar və heç kimin işlərinə qarışmasına icazə vermirlər.
Dini məzhəb
Beləliklə, bir məzhəbin həmişə dini bir birlik olmadığı, daha geniş bir konsepsiyaya sahib olduğu aydın oldu. Ancaq bir növ məzhəb qrupları olaraq, dini təriqətin də yeri var. Dini məzhəb üçün rolu və dünyagörüşünü bütün digərlərindən fərqli olaraq müstəsna hesab etməsi xüsusilə xarakterikdir. Dini məzhəbin fəaliyyəti heç kimin sağlamlığına zərər vermirsə və məqsədlərinə çatmaq üçün məcburetmə metodlarından istifadə etmirsə, dini təşkilat şəklində rəsmi mövcud olmaq hüququ vardır, çünki heç kim azad olma hüququnu ləğv etməmişdir. inancının və dini düşüncəsinin ifadəsi …
Ancaq təəssüflər olsun ki, bu cür dini birliklərin ətrafdakıların mənəvi və fiziki sağlamlığına ciddi ziyan vurması nadir hal deyil və dini məzhəblərin köməyi ilə fırıldaqçılar qanunsuz fəaliyyətlərini ört-basdır edirlər. Bu xüsusilə Rusiyada 1990-cı illərdə baş verdi. Odur ki, indi Rusiyada məzhəblər bitərəf bir şey kimi qəbul edilmir və düşüncə tərzi nə qədər fərqli olsa da, bütün təşkilatlar məzhəbləri sözün ən yaxşı mənasından çox damğalamağa tələsirlər.
