Anma şam yeməyinin necə düzgün aparılması üçün bir çox resept var. Bəzilərinin əsasları xristianlıqdadır, digərləri bir pravoslav insanın dünyagörüşünə yaddırlar.
Anma ilə bağlı ənənələrdən biri də xatirə masasında yeməklərin yalnız qaşıqlarla yeyilməsidir. Anım mərasimində çəngəllə yemək yeməyin qəti qadağan olduğu ifadələrini tez-tez eşidə bilərsiniz. Bununla birlikdə, bu qavrayışın Pravoslav anma mənası ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, bu səbəbdən Kilsə anım yeməyində çəngəl istifadəsini qadağan etmir.
Anım mərasimində çəngəl istifadə etməmək ənənəsinin haradan gəldiyini anlamağa dəyər. Çox vaxt bu fikrin tərəfdarları özləri aydın bir cavab verə bilmirlər. Bu hesabla bağlı bəzi təkliflər verilə bilər. Beləliklə, tarixən xatirə yeməkləri zamanı çəngəllərdən istifadə edilməmişdir. Lakin bu, heç bir dini reseptdən deyil, köhnə günlərdə olduğu kimi çəngəllərin adi olmamasından qaynaqlanırdı. Bu məsələni ev tərəfindən nəzərdən keçirə bilərsiniz. Məsələn, çəngəllər insana xəsarət yetirə bilən iti bir cisim olduğu üçün arzuolunmazdır. İnsanlar miras bölgüsü zamanı hiddətlə bir-birlərinə zərər verməmək üçün onları xatirə süfrəsi qurulmasından kənarlaşdırdılar. Bu izahların Pravoslav mədəniyyəti ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qanlı bir qırğınla əsl bir Pravoslav xatirəsini təsəvvür etmək çətindir. Buna baxsanız, "pis" olan çəngəlin özü deyil, şiddət tətbiq edən şəxsdir. Bu cür konsepsiyalara görə, tamamilə hər hansı bir obyekt qadağan edilə bilər, lakin Kilsə bu mənada dəlilik nöqtəsinə getmir.
Bəziləri çəngəlləri şeytani tridentlərin xatırlatması hesab edir ki, bu da çəngəlin şeytani bir mövzu kimi görünməsinə kömək edir. Ancaq bu qavrayışın belə bir insanın şüurunda bir yeri olmamalıdır. Cinlərdə tridentlərin və ya digər kəskin "silahların" olmasına dolayı istinadlar varsa, bu, tamamilə maddi deyil, məcazi mənada başa düşülməlidir. Bu işığa görə, yemək yemək üçün tamamilə rahat bir obyektin istifadəsini qadağan edərək bu cür fikirləri dünyamıza köçürmək tamamilə səhvdir.
Beləliklə, anım mərasimində çəngəllərdən istifadə etməyin eybi yoxdur. Pravoslav bir insanın diqqətini bu cür tətbiqlərə deyil, mərhumu xatırlamaq, onun üçün dua etmək və mərhumun xatirəsi olaraq yaxşı işlər görməkdən ibarət olan zikrin özünə yönəltməlidir.
