Telepatiya Fenomeni Və Bunun Dini Təcrübəyə Təsirləri

Telepatiya Fenomeni Və Bunun Dini Təcrübəyə Təsirləri
Telepatiya Fenomeni Və Bunun Dini Təcrübəyə Təsirləri

Video: Telepatiya Fenomeni Və Bunun Dini Təcrübəyə Təsirləri

Video: Telepatiya Fenomeni Və Bunun Dini Təcrübəyə Təsirləri
Video: Телепатия. Принцип работы телепатического канала. 2024, Bilər
Anonim

Telepatiya nədir? Telepatiya, hər hansı bir xarici duyğu mühiti olmadan bir subyektin başqası ilə qarşılıqlı əlaqəsi və ya başqasının ruhunda baş verənlərin (hisslər, fikirlər) həssas və birbaşa şəkildə qəbul edilməsidir.

Telepatiya fenomeni və bunun dini təcrübəyə təsirləri
Telepatiya fenomeni və bunun dini təcrübəyə təsirləri

Telepatiya, birinin (agentin), məsələn, bir kart, nömrə, rəqəm və ya başqa bir tərəfdən (bir tərəfdən zehni təklif) düşündüyü zaman, zehinlərin köçürülməsi və ya oxunması və zehni təkliflərin oxunmasını əhatə edən geniş bir sahəni əhatə edir. və digəri (qavrayan) başqa bir otaqda (başqa tərəfdən düşüncələri oxumaq, yəni düşüncələri ötürmək, zehni təklif və düşüncələri oxumaq kimi) düşünülmüş şeyləri təxmin edir. Qeyd etmək lazımdır ki, dəqiq qurulmuş terminologiya hələ müşahidə olunmamışdır.

Telepatiya termininin özü uzaqdan qavrayış və ya hiss etmək, uzaq adamı qəbul etmək deməkdir. Telepatiya hadisələri qədim dövrlərdən bəri məlumdur. Bunları elmi şəkildə izah etmək üçün saysız-hesabsız cəhdlər var. Budur onlardan bəziləri. Məşhur alim Mesmer, baxışların mıknatıslaşdırma təsirini mexaniki qanuna tabe olaraq, maqnitozerlərin bədənindən xüsusi çəkisiz bir "maqnit mayesinin" axması ilə izah etdi. Məşhur Baron Reichenbach, fiziki dünyanın qüvvələri ilə sıx əlaqədə olan xüsusi bir odik və ya odillik qüvvənin kainatdakı geniş yayılması haqqında öyrətdi. Üzvi maqnetizm hadisələrini bu gücə aid etdi.

Müasir dövrdə onlar artıq müəyyən sinir impulslarından danışmağa başlamışlar. Düşüncənin telepatik ötürülmə prosesi "efir" vasitəsilə ötürülən xüsusi bir hərəkət növü (beyin dalğaları) kimi meydana gəlir. Telepatiya fenomeninin tamamilə fiziki izahına cəhdlərdə təəccüblü bir şey yoxdur. Bu cəhdlər həddindən artıq ehtiyatla davranılmasına baxmayaraq çox təbii və qanuni bir cəhddir. Telepatik hərəkətin başqa - zehni tərəfini də qeyd etmək lazımdır. Faktlar, xarici hisslərə əlavə olaraq, iki və ya daha çox şəxs arasında belə bir əlaqə qurulacağını, onlardan birinin bütün zehni fəaliyyətlərinin zehni sahədə (beyində) əks olunacağını düşünməyə məcbur edir. digər - algılayıcı və ya orta. Bu cür rabitə telepatiya da adlandırıla bilər.

İdrakın telepatik ehtimalı başqa bir idrak bacarığının - mütləq və ya birbaşa müdrikliyin sadə bir xüsusi işi kimi qəbul edilə bilər. Aşağıdakı nəzəriyyələr (telepatik fərziyyələr) də qəbul edilə bilər. Qarşılıqlı əlaqələr birbaşa əlaqəli şəxslərin yuxarı sinir mərkəzləri (beyinləri) arasında baş verir. Çox güman ki, bu cür hərəkətlərdə insanların mənəvi prinsipləri arasında birbaşa qarşılıqlı əlaqə mövcuddur. Bu fərziyyələr arasında bir növ mənəvi qavrayışın olduğu və beyin məlumat aldığı ehtimal olunan bir baxış nöqtəsi var. Telepatiyanın xristian dini üçün əhəmiyyəti nədir?

Telepatiya həqiqətlərində ilahiyyatçı özü üçün xristian doktrinasının və ya Tanrı ilə insan arasındakı əlaqə kimi düşünülən din konsepsiyasının müsbət psixoloji əsaslarını tapır. Telepatiya, insan ruhunun görünən həssas orqanların köməyi olmadan bəzi xarici təsirləri özündə əks etdirə biləcəyini, yəni başqa bir ruhun ona təsiri olduğunu söyləyir. Nəticə etibarilə, Tanrı ilə insan arasındakı dini əlaqələrin təməlində dayananlara bənzər bir həqiqət var. Bu cür qrafik dəlilləri nəzərə alsaq, Tanrı ilə insanın təsirli birliyi mənasında dinin ehtimalını və gerçəkliyini rədd etmək üçün heç bir səbəb yoxdur.

Bundan əlavə, telepatiya faktlarında xristian təliminin digər mövqeləri haqlıdır. Məsələn, görünən dünyanın görünməzlə əlaqəsi, mələklər, övliyalar və onların insanlar üçün şəfaəti, dua yolu ilə dirilərlə ölülərlə ünsiyyət haqqında təlim. Telepatiya tədqiqatının xristianlıq teologiyası üçün müsbət nəticələri budur. Ancaq telepatik hərəkətlər, sui-istifadə edildikdə tamamilə əks bir münasibət ala bilər. Beləliklə, imansızlıq, xristianlığa qarşı mübarizədə onlara dəstək axtarmaqdan çəkinməyəcəkdir. Bu cür hadisələrin həqiqətləri, inancın və cəmiyyətdə rasionalist bir subyektiv baxış nəzəriyyəsinin formalaşmasının populyar bir "mənfi tənqidi" kimi xidmət edə bilər (əgər müdriklikdən, ölülərin fenomenindən danışırıqsa). Bundan əlavə, bir insan şüuruna müxtəlif qaranlıq qüvvələrin təsiri ilə qarşılaşa bilər. Bəzən mənəvi səviyyədə məlumat aldığımız mənbəyimiz şeytanlardır. Qara rəngin ağ ilə əvəz olunma ehtimalı var. Vasitəçiliyi sevən bir insan, qarğıdalı qaranlıq qüvvələrin özünə təsir göstərməsinə açıq olur. Buna görə Kilsə ekstrasensor qavrayışa üstünlük vermir. Bu bilik insanı Tanrıdan və dünya, varlığı haqqında fikirlərdən uzaqlaşdırır.

Zehni qavrayış bizə Tanrının olmadığı sahədən xəbər verirsə, deməli bu, Allahın varlığını bəyənməyən qüvvələrin təsirinə dəlildir. Bunun təsdiqini Xristianlığın ilk əsrlərində üzr istəmənin insan ruhunun təbiətcə xristian olduğunu söyləməsində tapırıq. İnsanın bir varlıq olaraq yalnız maddi deyil və hər cür mistik və sirli biliklərə can atması bunun dərəcəsidir. Empirik dünyada bizdən gizlənə bilən şey. Mənbəyi qarışdırmamaq və xristianlıq üçün qəbuledilməz şeylərin və qüvvələrin təsiri altına düşməmək çox vacibdir.

Tövsiyə: