Pravoslav doktrinasına görə, birlik rabbani ayini, Rəbb İsa Məsihin Bədəni və Qanının əsl mahiyyəti olan çörək və şərab adı altında inananların yeməkdən ibarətdir. Birlik müqəddəsliyi, bir insanın Tanrı ilə birləşdiyi yeddi pravoslav ayinindən biridir.
Birlik rabbani ayininin qurulmasi insan nizamnamesi ya da din xadimlerinin icadina aid deyil. İncil hekayəsinə müraciət etsək, aydın olacaqdır ki, Eucharist'in rabbani ayini Rəbb İsa Məsihin Özü tərəfindən qurulmuşdur.
Rəbbin ayini Xaçpərəst tərəfindən xaçın ölümündən bir az əvvəl - cümə axşamı qurulmuşdur. İndiyə qədər bu gün, insan ruhunun saflaşması və sonuncunun Tanrı ilə birləşməsi üçün xüsusi bir vaxt olduğuna işarə olaraq "Müasir Cümə axşamı" adlanır. İncillərdə deyildiyi kimi, Sionun yuxarı otağında keçirilən müqəddəs mərasimdə Məsih çörək götürüb parçaladı və şagirdlərinə həqiqi Allahın Oğlu Bədəni olduğunu söyləyərək həvarilərə payladı. Bundan əlavə, Xilaskar onun qanını olduğunu söyləyərək şərab kasasına xeyir-dua verdi. Rəbb Özü bu xatirəni Onu xatırlamaq üçün etməyi əmr etdi.
Rəbbin ayini artıq Xristianlığın ilk əsrlərində baş verdi. Yəni Kilsənin tarixindən məlum olur ki, inananların bütpərəst hakimiyyət orqanlarından gizli şəkildə toplandıqları, ilahi ibadətlər etdikləri və Xilaskarın əhdini yerinə yetirərək Məsihin Bədəni və Qanını birləşdirdikləri məlumdur.
Rəbbin rabbani ayininə ehtiyac İncildə də bildirilmişdir. Məsihin özü demişdir ki, ünsiyyət insanın özündə yaşaması üçün lazımdır. İncil, rabbani ayinin ibadətində Tanrı ilə birləşmədən bəhs edir. Məsih, ünsiyyət alan insanların Onda (Rəbb İsa Məsih) qaldığını və Rəbb Özünün də orada qaldığı müjdəsini təbliğ etdi.
