“Həyatını göz yaşları ilə baharatlandırmalısan. Və sonra burada hər şey çox ucuzdur … "-" Cəsur Yeni Dünya "distopik romanının qəhrəmanlarından biri olan Vəhşiyə məsləhət görür. 1932-ci ildə ingilis yazıçısı Aldous Huxley tərəfindən yazılmış və yalnız 26 il sonra çap edilmişdir.
İnkişafa tabe olan insanlar haqqında
Romanın satışa çıxmasından illər keçdi, ancaq indi, 21-ci əsrdə Aldous Huxley-in nə qədər uzaq və dəqiq bir şəkildə irəlidə olduğu aydın olur. Bu kitab texnokratiya prinsiplərinə əsaslanan bir cəmiyyətdən bəhs edir. Belə görünə bilər ki, bu pis deyil, texnologiya, texnologiyalar inkişaf edir, əl əməyini müxtəlif maşınlar əvəz edir. Bəs insanlıq bunun müqabilində nə verir, firavan, nisbətən qidalı və sakit bir həyat üçün nə verir? Huxley sadəcə "Cəsur Yeni Dünya" romanında bir insanın bunun üçün bəlkə də ən əziz adamı ilə pul ödədiyini göstərir: əslində insanı ondan yaradan - insanlığıdır.
Romanında cəmiyyət aydın bir iyerarxiyaya malikdir: intellektual elitadan aşağı kasta, alfadan epsilona. Yarım insanlar, yarı robotlar, bəzi əlamətlər, ruhsuz maddələr gündən-günə birdəfəlik boyanmış ssenariyə əsasən yaşayırlar. Aşağı bir kastadan daha yüksək səviyyəyə keçmək üçün bir yol yoxdur - yer birdəfəlik hər kəsə tapşırılmışdır. Romanın qəhrəmanları səhər işə tələsirlər, gözlənildiyi kimi işləyirlər, sonra axşam yenidən izdihamla evlərinə tələsirlər. Və bütün həyatları ictimailəşir, hər şey ortaqdır: qadınlar, zövq. Bu, bütün təzahürlərində sevgini bilməyən bir insan dünyasıdır, dostluq və hətta ölüm onları qorxutmur, çünki uşaqlar bunun üçün ölmək istəyənlərin palatalarına aparılır və şirniyyatlarla müalicə olunurlar. Ölümün çox pis və hətta çox gülməli olmadığını söyləyirlər. Roman kinayə və laqeydliklə hərtərəfli doymuşdur.
Yeni insanlar, "balalar", cəmiyyətdə Huxley tərəfindən təbii şəkildə deyil, bir sınaq borusundan çəkilir, çünki yeni insanlar üçün Tanrı olan Ford cəmiyyətində bir kişi və bir qadın birləşməlidir. müəyyən bir müddət üçün yalnız keçici bir cismani qarşılıqlı məmnunluq üçün. Evlilik institutu lüzumsuz olduğundan, bir cinsi partnyorun olması yanlış olduğu və cəmiyyət tərəfindən qınandığı üçün ləğv edilmişdir.
Başqa bir əyləncə və xoş əyləncə növü sintetik dərman olan soma istehlakıdır. Soma, bu sehrli "həb" in insanın unutmasına kömək edə bilməsi üçün icad edilmişdir. İş yerində paylanır. Əvvəldən duyğular "cəsarətli yeni dünya" sakinləri arasında onsuz da donuqdur, lakin somanı sınadıqdan sonra hər şeyi unuturlar, yalnız yüngüllük və sevinc qalır. Və səlahiyyətlilərin idarə etməsi daha asandır, çünki düşüncəsiz qoçların bir dəstəsini düzgün istiqamətə yönəltmək insanları düşünməkdən və düşünməkdən daha asandır.
Belə bir mühitdə başqa bir dünyanın insanı olan Vəhşinin mövqeyi daha kəskin hiss olunur. Hisslər və duyğular onun üçün yad deyil, Şekspirdən sitat gətirir və onu Ford cəmiyyətindən fərqləndirən ən vacib şey düşünməkdir. Bununla birlikdə, Huxley ona bir şans vermir - Vəhşi romanın finalında özünü asdı.
Çıxış yolu varmı?
Huxley'nin romanı müasir "ecazkar" rahatlıq və hətta lüks dünyasına peyğəmbərlik olaraq çıxır. Pəncərənin xaricində zəncirvari böyüyən və pul və digər müxtəlif faydalar almaq üçün proqramlaşdırılmış bir istehlak cəmiyyəti var. Bir insan bir insan kimi dəyər itirmişdir, bir insan yoxdur, hər kəs asanlıqla bir test borusundan bir fərdlə əvəz edilə bilər. "Cəsur yeni dünyada" fiziki xəstəlik və qocalıq problemi həll olunur: hər kəs 30 yaşdan yuxarı görünmür və cavan ölür.
