Demiurge, mifologiyada, fəlsəfədə və xristian teologiyasında görünən bir anlayışdır. Bu mədəni sahələrin hər birində öz məna və xüsusiyyətlərini qazanır, bununla birlikdə "yaradan" sözü demiurge üçün ümumi bir sinonim hesab edilə bilər.
Demiurge, demoslardan (insanlar) və urgoslardan (iş) yaranan bir yunan sözüdür, nəticədə onun tərcüməsi insanları yaradan, insanlığın yaradıcısıdır.
Mifologiyada Demiurge
Mifologiya demiurge bir usta, dəmirçi, dulusçu, toxucu deyir. Fərdi xalqların miflərində keyfiyyətlərini yalnız usta və işçi kimi deyil, həm də ilahi məxluqlar kimi göstərən fərdi demiurglarından bəhs olunur. Beləliklə, Yunan mifologiyasında Hephaestus (dəmirçiliyin hamisi müqəddəs) dünyanın yaranma nümunəsini təcəssüm etdirən bir qalxan etdi və Fin mifologiyasında Seppo Ilmarinen (hava və hava tanrısı) dəmirçiliklə günəşi və ayı yaratdı.. Hinduizmdə demiurge dünyanın yaradıcısı Vishvakarman kimi təmsil olunur və Qədim Misir mədəniyyətində Khnum və Ptah tanrıları meydana çıxır, Khnum bir insanı bir dulusçunun çarxına yığır və Ptah dünyanı dil və ürək köməyi ilə yaradır.. Bir sıra mifologiyalarda demiurge yalnız dünyanın deyil, bütün Kainatın və ona uyğun fenomenlərin yaradıcısı kimi təsvir olunur. Bəzi fikirlərə görə, demiurge hər şeyin Yaradanının aparıcı köməkçisi mövqeyini alır.
Fəlsəfədə Demiurge
Fəlsəfədə, demiurge anlayışı, demiurjın bütün görünən kosmosu necə yaratdığını təsvir edən və sənətkarı maddə sifariş edərək yaradan "Zehin" kimi şərh edən Platon sayəsində meydana çıxdı və özü bu matrisi yaratmır, sadəcə dünyanı onsuz da mövcud olandan təşkil edir. Alkinoy, Tanrının ağılın ilahi mexanizmlərinin və xüsusiyyətlərinin təzyiqi altında düşünən hissəsini demiur. Eramızın II əsrində Yunanıstandan olan Neo-Pifaqor filosofu Numenius Apameisky, həm ilahi fikirlərin formalaşması ilə, həm də zehnin təsiri altında dünyadan maddənin əmələ gəlməsi ilə məşğul olan ikinci tanrı adlandırır. İlahi fikirlərin ortaya çıxdığı.
Xristian İlahiyyatında Demiurge
Xristian teologiyasında demiurge, Yaradan və s. Allahdır, yəni bu dünyada və hətta xaricində hər şeyi düzənləyəndir. Bu baxımdan, demiurge həm icad etdiyi hər şeyi özü yaratmış sərbəst bir sənətkar, həm də dünyanı və bütün komponentlərini hazır materiallardan formalaşdıran usta hesab edilə bilər. Patristikada demiurge termini həm Baba, həm Oğul, həm də Müqəddəs Ruh üçün tətbiq edilir, eyni zamanda İlahi Üçlüyün hər hissəsini bir pozğun adlandırır. 4-cü əsrdə yaşamış Qeysəriyyə Basil, demiurge anlayışının ilk növbədə Oğula aid olduğunu iddia etdi, çünki hər şeyi Oğulun praktik şəkildə dəyişdirdiyi mənəvi düşüncəni təcəssüm etdirən Atanın təsiri altında yaratdı. Müqəddəs Ruh müvəffəqiyyət funksiyasını yerinə yetirdi, sonra Baba və Oğul tərəfindən yaradılan tamamlama.
