Ən azı bir neçə əsrdir ki, qamış bir kişinin qarderobunun bir hissəsi kimi şalvar kimi vacibdir. Əslində, bir çox bəylərin iş günləri və ya həftə sonları gəzmək üçün müxtəlif hallarda, iş üçün bir neçə çubuqları var idi.
Çəmənin çox uzun və maraqlı bir tarixi var. İlk dövrlərdən bəri müxtəlif sivilizasiyalardan olan insanlar qamışdan yalnız gəzinti və özünümüdafiə üçün deyil, bəzək kimi də istifadə etmiş, həmçinin qarderoblarını vurğulamaq, cəmiyyətdəki statuslarını göstərmək üçün istifadə etmişlər.
Başlanğıcda çubuqlar bir çoban, çoban və səyyah üçün lazımlı bir vasitə idi. Hündür çubuq oğrulara və vəhşi heyvanlara qarşı, həmçinin qoyun, keçi və ya inək sürüsünü idarə etmək üçün mükəmməl bir müdafiə idi.
Vaxt keçdikcə qamış güc, güc, nüfuz və sosial nüfuzun simvolu kimi tanındı. Bir çox mədəniyyətin rəhbərləri özləri ilə bir çubuq və ya əsa daşıyırdılar.
Misir fironlarının bir metrdən iki metr uzunluğundakı əsaları daşıdıqlarına inanılırdı. Tez-tez dekorativ lotus şəklində bir qolu ilə taclandırdılar. Qədim Yunan tanrıları tez-tez əlində bir əsa ilə təsvir olunurdu.
Orta əsrlərdə müasir Avropa ərazisində sağ əlindəki asa krallıq hakimiyyətinin, soldakı əsa isə ədaləti simvolizə edirdi.
Fransa Kralı XIV Louis, qiymətli daşlarla hörülmüş bir çubuq taxdı və əslində tabeçiliyində olanların yanında belə bir şey gəzdirməyi qadağan etdi. Çubuq onun gücünün bir simvolu idi.
VIII Henry ayrıca İngilis krallığının simvolu olaraq bir çubuq istifadə etdi.
Kilsə ali idarələrini göstərmək üçün çubuqlardan istifadə etməyə başladı. Yepiskop tərəfindən tutulan bir çəngəl ilə əyri çubuq, cəmiyyətdəki yüksək statusunun bir simvolu idi.
XV əsrin sonunda gündəlik qarderobun bir maddəsi kimi bir qamış taxmaq dəb halına gəldi. Müstəmləkə və Avropa şəhərlərində taxılması qadağan olan qılıncın yerini almağa başladı.
Əl çubuğunu göstərmək üçün qamış sözünün özü yalnız XVI əsrdə bambuk və digər tropik otlar və qamışlardan bir dirək düzəltmək üçün istifadə olunmağa başlayanda istifadə olunmağa başladı.
1702-ci ildən başlayaraq Londonlulardan bir çubuq gəzdirmək üçün lisenziyalaşdırılması tələb edildi. Bir qamışın istifadəsi bir imtiyaz sayılırdı və cənablar xüsusi qaydalara riayət etməli idilər, əks halda bu imtiyazını itirəcəkdilər. Məsələn, bir çubuğu qoltuğun altına daşımaq, düyməyə asmaq və ya şəhərin küçələrində yelləmək qadağandır. Bu vəziyyətdə qamış müsadirə edildi və sahibi onu daşımaq hüququndan məhrum edildi.
Baston bazar və ya tətil günlərində də istifadə edilə bilməzdi. Gücün simvolu olan qamışın mənası və silah gizlətmə bacarığı nəzərə alınaraq, qonaqlar və ya kral ailəsinin üzvlərini ziyarətə gətirilməsi qadağan edildi.
Çubuq hərbi gücün təntənəli bir əlaməti olaraq xidmət edirdi. Qısa çubuq və ya dəyənək 18-dən 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər Avropadakı hərbi zabitlər üçün sevimli bir aksesuardı. Gəzinti çubuqları yalnız rəsmi hərbi geyimlərdə deyil, hətta bəzən nəcib bir xidmət xatirəsinə verilirdi. Mərasim çöpləri, ofislərə, universitetlərə, siyasi partiyalara, tacir gildiyalarına və s.
Həkimlər qamış gəzdirməklə məşhur idilər. Əvvəllər sirkənin xəstəlikdən çəkindiyi düşünülürdü, bu səbəbdən bir çox qamışın sirkəyə batırılmış bir süngər tutmaq üçün sapı içi boş bir hüceyrə var idi. Doktor burnunun önündə bir çubuq və tənəffüs sirkəsi, qoruyucu maska kimi bir şey tutdu.
Gəzinti çubuqları həkimlər arasında populyarlaşdı, çünki tibbi cihazları və dərmanları saxlamaq üçün ağacın içərisinə salınmış hüceyrələrdən istifadə etdilər. Evdə bir xəstəni ziyarət edərkən bu, özünə çox diqqət cəlb etməməyə imkan verərək soyğunçuluq ehtimalını azaldıb. Bir qamışın tibbi çantadan daha az nəzərə çarpan bir aksesuar olduğunu etiraf etməlisiniz.
Gizli bir bıçaq, qılınc və ya bıçaqlı çubuqlar, 17-ci əsrin hərbçiləri və yüksək vəzifəli şəxsləri arasında populyar idi. Bu tendensiya 1800-cü illərə qədər davam etdi və yerləşmiş odlu silahlarla çubuqların inkişafına səbəb oldu. Bəzi nümunələr ov və atıcılıq idmanı üçün istifadə edilmişdir.
Çubuqlar fil sümüyündən, balina sümüyündən, şüşə, metaldan, qiymətli meşələrdən - malakka və ya rattan, bambuk və digər davamlı qamışlardan hazırlanmışdır. Yüksək keyfiyyətli qamışlar insanın varlılığı və sosial vəziyyəti haqqında açıqca danışırdı. Təbii ki, ağac nə qədər bahalıdırsa, qamış o qədər dəyərlidir. Tarixi material seçimi sahibinin statusunu çatdırmağa kömək etdi. Məsələn, yalnız Malakka (Malayziya) bölgəsində tapıla bilən Malacca odunu xüsusi olaraq yetişdirilməli və İrlandiyalı tikan yalnız uzun müddət yetişdirilməməli, parçalara kəsilməli və sərtləşmək üçün illərlə kənara qoyulmalıdır. əvvəl bir çubuq etmək üçün istifadə edilə bilər.
Sapı ənənəvi olaraq gümüş, qızıl, fil sümüyü, buynuz və ya ağacdan düzəldilmişdir. Həm də qiymətli daşlarla bəzədilə bilər. Çubuqlar gündüz və axşam çöplərinə bölünə bilərdi. Sosial vəziyyəti yaxşı olan bir insanın, qadınların gündəlik geyim dəstinə sahib olduğu kimi, bütün hallarda bir qamışı olması lazım idi.
Günlük qamışlar üslubda müxtəlif idi və nadir və bahalı materiallar, bəzək əşyaları və mürəkkəb dekorasiya sərvətlərini ətrafdakılara göstərməyə kömək etdi. Ənənəvi axşam çubuqları ümumiyyətlə qara ağacdan hazırlanırdı və daha dar olurdu. Və bəzən gündüz olanlardan daha qısadır. Gümüş qələmlər və ya qızıl lentlər ucu və qələmləri bəzəyirdi.
19-cu əsrin əvvəllərinə qədər. peşəkar oymaçılar və sənətkarlar yalnız əllə baston istehsal edirdilər, yəni hər biri əslində müstəsna idi. Bununla birlikdə, moda çubuqların populyarlığı kütləvi istehsal bazarını təşviq etdi və bu da onların azalmasına səbəb oldu.
19-cu əsrin sonuna qədər dünyanın hər yerindən materiallar və xalqın tələbini ödəmək üçün çox miqdarda istehsal olunan eyni qamışlar əldə edilə bilər. Çubuqlar müasir modanı əks etdirərək daha az telaşlandı və əyri saplı taxta bir qamış standart oldu.
Əsrin əvvəllərində çubuqlar dəbdən düşməyə başladı. Və iyirminci əsrin əvvəllərində, onları getdikcə daha uzun saplı daha praktik çətirlər əvəz etdi.
Avtomobillərin və ictimai nəqliyyatın gəlişi, portfel və attaşenin populyarlığı, gəzinti çubuğunu fiziki dəstək cihazı kimi daha az faydalı etdi. Buna görə də, qaçılmaz olaraq qamış ənənəvi aristokratiya, güc və nüfuz ilə əlaqəsini itirdi. Bunun əvəzinə yaşlıların və əlillərin simvolu oldu.
Bu birlik müharibələrarası dövrdə daha da gücləndi. Avropa küçələrində, yalnız tibbi bir cihaz halına gələn ortopedik bir qamışa ehtiyac duyan bir çox şikəst ortaya çıxdı.
