Xristianlar Rəbb İsa Məsihə Xilaskar deyirlər. Bütün Pravoslav namaz kitablarında İsa üçün bu müraciət qorunur. Bu titul adı təsadüfi olmayan və ümumi xristian şüurunda öz əksini tapan, dünyanın müxtəlif ölkələrindən gələn dünya memarlığı və sənətinin bəzi şah əsərlərində belə sabitləşir.
İncil insana Məsihin dünyaya gəldiyini bildirir ki, Ona inananların hamısı əbədi həyat alsın. Müqəddəs Yazılarda insanlara xilas olmaq üçün Məsih hətta çarmıxda ölümə düçar olduğu qədər güclü olan insanlara olan Allah sevgisindən bəhs olunur.
Məsih insanlığı xilas etdiyi üçün, Xilaskar adlanır. Bununla birlikdə, hər kəs İsa adını verdiyi üçün insanların qurtuluşunun nə olduğunu aydın şəkildə başa düşmür. Xilaskar Məsih, çünki yalnız çarmıxda öldükdən sonra bir insan yenidən cənnətdə olmaq fürsətinə sahibdir. Düşmə anından sonra Allahla insan arasında bir fasilə yarandı. Adəm və Həvva o zaman yer üzündə olan cənnətdən qovuldu. Ölüm dünyaya günahla daxil olur, bundan sonra bütün insanlar cəhənnəmə gedirlər. İlahi işığın olmadığı yerdə. Bu, Məsihin çarmıxdakı ölüm anına qədər davam etdi. Rəbb təcəssüm tapıb günahdan başqa hər şeydə bizim kimi bir insan olanda ölməli deyildi. Axı ölüm, xristianlığın təlimlərinə görə, insanların düşmüş günahkar təbiətinin bir nəticəsidir. Lakin Məsih çarmıxda ölür, cəhənnəmə enir və Ona inananların hamısını oradan çıxarır. Belə çıxır ki, Rəbb bir insanı cəhənnəmdə əbədi qalmaqdan qurtarır və insanlara cənnətə qayıtmaq imkanı verir.
Məsih xristianlar tərəfindən Xilaskar adlanır, çünki insanları günah, şeytan və lənət köləliyindən qurtardı. Günah əsarətindən qurtuluş bir insanın (lütfün köməyi ilə) müqəddəsliyə çatma qabiliyyətindədir. Şeytanın köləliyi Məsih tərəfindən əzilir ki, cəhənnəm artıq bütün insanların axirət həyatına sahib olmasın. Buna görə əbədi əzaba lə'nət indi qaldırıldı.
Məsihin çarmıxdakı ölümündən sonra hər kəs Tanrıya müraciət etmək və onunla mənəvi mistik səviyyədə birləşmək fürsətinə sahibdir. Yalnız yaxşılıq üçün istəyinizi və iradənizi göstərmək qalır.
