Ölümün Zəfərləri (Holland. De triomf van de dood) Flaman rəssamı Pieter Bruegel the Elder'in, ehtimal ki, 1562 - 1563-cü illər arasında yaratdığı bir rəsmdir. O günlərdə populyar olan ölüm rəqsinin süjeti əsas götürüldü. Bu şəkil ilə Bruegel, dünya haqqında öz qavrayışını və başqa bir məşhur sənətkarın - Hieronymus Boschun rəsm süjetlərinin uyğunlaşdırılmasını çatdırdı.
"Ölümün zəfəri" tablosu Prado Milli Muzeyində (İspaniya) saxlanılır. Sənətşünaslar və bilicilər arasında kifayət qədər populyardır, lakin buna baxmayaraq, dünyanın digər muzeylərində nadir hallarda nümayiş etdirilir. Sonuncu dəfə Pieter Brueghel Elderin ölümünün 450-ci ildönümünə həsr olunmuş sərgidə iştirak etmək üçün Vyana İncəsənət Tarixi Muzeyinə təqdim edildi.
Rəsm tarixi
Tablonun yaradılmasından əvvəl sənətkarın səyahət və köçmə dövrü başlamışdı. İtaliyanı gəzdikdən və yerli həmkarlarının işləri ilə tanış olduqdan sonra Bruegel yaşadığı və işlədiyi 1554-cü ildə Antverpenə qayıtdı. Vaxt keçdikcə bir müddət Amsterdama köçdü, ancaq orada qısa bir müddət qaldı və daha sonra nəhayət 1562 ilə 1563 arasında "Ölümün Zəfəri" tablosunun çəkildiyi Brüsselə köçdü.
Bir-biri ilə və ya canlı insanlarla rəqs edən ölülərin mövzusu orta əsr sənətində kifayət qədər məşhur bir hekayədir. "Ölüm rəqsi", 14-cü əsrdən 16-cı əsrin birinci yarısına qədər Avropa mədəniyyətinə xas olan sintetik bir janrdır. Şübhəsiz ki, bunun səbəbi Avropa cəmiyyətində baş verən çoxsaylı fəlakətlər idi - taun epidemiyaları, müharibələr, aclıq, bütövlükdə əhali arasında ölüm nisbəti. Bruegel birbaşa tuvalində (1544-1548 və 1563-1566-cı illərdə) olduğu bir neçə epidemiyanın çağdaşı olan "qara ölüm "ün nəticələrini təsvir etdi.
İtaliyaya səfəri zamanı Pieter Bruegelin, insanların çoxluğunun içərisinə minən atın üzərində bir skeletin kompozisiyalarında əsas fiqur kimi təsvir etdiyi naməlum sənətkarların əsərləri ilə tanış olduğu düşünülür. Bu fikir onu təqdimatın öz versiyası - "Ölümün Zəfəri" adlı bir rəsm əsəri yaratmağa ruhlandırdı.
Hal-hazırda rəsm çəkəndən sonra ilk dəfə kimin sifariş verdiyi və ya sahibi olduğu barədə heç bir məlumat yoxdur. 1591-ci ilə qədər etibarlı şəkildə bilinən ilk sahibi Vespasiano Gonzaga - bir İtalyan aristokratı, diplomatı, yazıçısı, hərbi mühəndisi və kondoteri, eyni zamanda bir xeyriyyəçi idi. 1591-ci ildə ikincisinin ölümündən sonra qızı Isabella Gonzaga, kətanın yeni sahibi oldu. 1637-dən 1644-cü ilədək tablo şahzadənin - Anna Carrafa'nın (Stigliano, Cənubi İtaliya) mülkiyyətinə girdi. 1644-cü ildə sonrakı sahibi Dük - Ramiro Nunez de Guzman idi. Tuval 1655-ci ilə qədər Napoldakı kolleksiyasında, daha sonra 1668-ci ilə qədər Madrid kolleksiyasında idi. 1668-dən 1745-ci ilədək, tablonun yerləşdiyi yer və onun sahibləri haqqında bir məlumat yoxdur. Növbəti kətan yalnız 1745-ci ildə İspaniya Kraliçası Elizabeth Farnese sarayında kolleksiya üçün əldə edildiyi zaman ortaya çıxdı. Ölümün Zəfəri, La Granja Sarayında 1827-ci ilə qədər P001393 nömrəsi ilə Madriddəki Prado Muzeyinə köçürüldü.
Onsuz da 1944-cü ildə, Sənət Tarixi Doktoru, Antverpendəki Kral Gözəl Sənətlər Muzeyinin baş kuratoru Walter Vanbeselare, tablonun məntiqi davamının Mad Greta və The Rebel Angels of Fall'ın olduğu bir trilogiyanın bir hissəsi olduğunu irəli sürdü. 2011-ci ildə araşdırması Gebr tərəfindən “Trilogie der Gottessuche” adlı tezisini nəşr edən Anna Pavlak tərəfindən dəstəkləndi və əhəmiyyətli dərəcədə inkişaf etdirildi. Mann Verlag. Onun fikrincə, hər üç rəsm əslində eyni janrda və konseptual kimlikdə, yəni pisliklər mövzusunda, qurtuluş yolları və Tanrının görünməz varlığı və ya yoxluğu kompleksi ilə əlaqəli bir üçlükdə yaradıldı. Üç şəklin vəhdəti "yalnız rəsmi yazışmalardan deyil, hər şeydən əvvəl zehni sintezin mahiyyətindən irəli gələn bir səviyyədə ortaya çıxır." Pavlak ortaq bir başlıq altında birləşməyi təklif edir - "Allahı Axtarma Üçlemesi".
Rəsmdə müəllif imzası olmadığından zaman-zaman əsərin bitmə tarixi ilə bağlı müzakirələr aparılır. Sənətşünas Peter Thon 1968-ci ildə Bruegel-in Ölümün Yenidən nəzərdən keçirildiyi məqaləsində rəsmin 1560-cı illərin sonlarında, lakin 1567-dən əvvəl çəkilməsini təklif etdi. Mübahisə olaraq, ölümün süjetdə şəxsiyyətləşdirildiyi fərziyyələrini irəli sürdü. rəqəm Alba Dükü və Hollandiyadakı fəaliyyətləri. Təsvir edilən hadisələr 1567-ci ildən bəri baş verdiyi üçün şəkil bu tarixdən daha əvvəl çəkilməmişdir. Onun fikirlərini də Belçikalı - Robert Leon Delevoy paylaşdı. Bu versiyaya Macar sənət tarixçisi və mütəxəssisi Charles de Tolnay qarşı çıxdı. Yazı tarixinin 1562 olduğunu, müəllifin başqa bir rəsm əsəri ilə - "Üsyançı Mələklərin Düşməsi" ilə paralellik etdiyini elan etdi. Hər iki əsərin icrası və üslubu baxımından bir çox oxşar cəhətlər var və ikincisinin imzası olduğu üçün "Ölümün Zəfərini" oxşar bir yaradılış dövrünə aid etmək lazımdır.
2018-ci il aprel ayının sonunda Prado Milli Muzeyi, "Ölümün Zəfəri" tablosunu, demək olar ki, iki il bərpa olunduqdan sonra yoxlama üçün təqdim etdi. Bərpa işləri Maria Antonia López de Acienne və José de la Fuente tərəfindən Fundación Iberdrola España proqramının dəstəyi ilə həyata keçirilmişdir. Bərpa işləri, struktur sabitliyini və orijinal rəngləri bərpa etməkdən, arxa plan bölgələrində dəqiq vuruşlara və ön planda aydınlığa əsaslanan bənzərsiz bir rəngləmə texnikasından ibarətdir.
Bərpa əsnasında məlum olduğu kimi orijinal rəsm əhəmiyyətli bir boya qatının altında gizlədilmişdir ki, bu da rəsm əsərini bərpa etmək üçün əvvəlki uğursuz cəhdləri göstərir. İspan sənətkarlarının işi sayəsində ton birliyinin təsiri bərpa edildi. Bu, infraqırmızı reflektoqrafiyanın istifadəsi və Bruegelin oğulları tərəfindən hazırlanmış nüsxələrin öyrənilməsi sayəsində mümkün olmuşdur.
