İslam, daha doğrusu İslam ən geniş yayılmış dünya dinlərindən biridir. Bu gün müsəlmanlar demək olar ki, hər ölkədə yaşayırlar, yalnız müəyyən qaydalara riayət etməklə yaşayırlar, eyni zamanda dini ideallarını çox fəal şəkildə təbliğ edirlər.
Yataqxananın İslamdakı dini normaları şəriətdə dilə gətirilmişdir ki, bu da dindar bir müsəlmanın yaşaması üçün bir növ bələdçidir. Ərəb dilindən "şəriət" sözü "suya basılmış yol" kimi tərcümə olunur. Bu vəziyyətdə su təmiz bir ruhdur və bir pravoslav xristianın ölümündən sonra mübarək bir dünyadır, bu "suya" gedən yol çox vaxt çətindir, amma daha parlaq həyat "Allahın qucağında" olacaqdır.
Peyğəmbərin sözü
Müsəlmanlara görə Şarit, Allahın insanları doğru yola yönəltmək üçün peyğəmbərlərini Yer üzünə göndərdiyi bir vaxtda ortaya çıxdı. Məhəmməd adlı bir peyğəmbər bunların sonuncusudur və İslamda ən hörmətlidir. İnsanları öyrənmək və Rəbbin dediyi kimi yaşamaq üçün Şəriəti tərk edən o idi.
Qəribədir ki, xristianlar üçün İncil mətnlərindən fərqli olaraq, müsəlmanlar üçün şəriət qanunları faktiki olaraq hüquqi qüvvəyə malikdir. İnsanlar səhv əməllərə görə cəza şərtlərini dəyişdirə bilməzlər, çünki bunlar Rəbb tərəfindən təyin olunmuşdur, müasir insanlara verilən bəzi cəzalar vəhşi görünür, lakin şəriət qanunlarına hörmət edənlər, şübhəsiz ki, oğurluq üçün əllərini kəsərək və ya xəyanət və ya xəyanət üçün əllərini kəsərək onlara əməl edirlər..
Qanunun sənədləri sadəcə qadağalar, qanunlar, təlimatlar, cəzaların təsviri, yaşayış şərtləri toplusu deyil, inananların Allah üzündə ləkəsiz, mərhəmətinə layiq görünmək üçün getməli olduqları əxlaqi yolu göstərir. Şəriət qanunları, hətta müasir standartlara görə, həyatın demək olar ki, bütün sahələrini tənzimləyən obyektiv əxlaqi və etik normaları qoruyur. Ailə həyatı, ticarət, cinayət işləri, məhkəmələr, miras münasibətləri, dini tolerantlıq və dözümsüzlük və s ilə əlaqəli qaydaları tənzimləyir.
Həvarilərin işləri
Şəriətdəki insanların bütün hərəkətləri beş kateqoriyaya bölünür və şəriət normaları ilə tənzimlənir. Birinci kateqoriya “məcburi” adlanan hərəkətlərdir. Hər yaxşı niyyətli müsəlman tərəfindən yerinə yetirilməlidir, yalnız o zaman onlar üçün bir mükafat olacaqdır.
Növbəti kateqoriya "tövsiyə" adını almış insanların hərəkətləri. Bunlar etməyə dəyər, amma lazım deyil.
Ən çox sayda hərəkət "icazə verilən" olaraq təsnif edilir. İnsanlar bunları edə bilər, amma onlar üçün mükafat və ya cəza gözləməməlisən.
“Rədd edilmiş” və “qadağan olunmuş” iki kateqoriyada cəzadan çəkinmək üçün edilməməli hərəkətlər var. Hər bir əməl, şəxsin niyyətləri ilə qiymətləndirilir. Bütün təşviq və cəzaların xüsusiyyətləri şəriətdə təfərrüatları ilə ifadə edilmişdir. Müsəlmanlar illərdir onları öyrənir və əzbər bilir.
