Hər bir insan ömründə ən azı bir dəfə Allahın on əmri haqqında eşitmişdir. Ancaq hamı başa düşmür ki, bunlar sadəcə folklor təlimatları deyil, Tanrının insana verdiyi kifayət qədər aydın qanunvericilikdir.
Sinay qanunvericiliyi, Musa peyğəmbərin Sinay dağında Tanrıdan aldığı fərmanlar məcmuəsi adlanır. Əhdi-Ətiqin Müqəddəs Kitabında bu əmrlərdən Pentaqonun iki kitabı - Çıxış və Qanunun təkrarı qeyd olunur. On Əmr, insanlıq üçün qanundur, insanlar üçün hansı hərəkətlərin qadağan olunduğundan danışırlar.
Rəbb əziz peyğəmbər Musaya Sina dağına çıxmağı əmr etdi. Yəhudi xalqının lideri orada qırx gün Allaha dua etməklə keçirdi. Bundan sonra Rəbb Musaya, insanın Tanrı və digər insanlarla əlaqəsi qanunlarının yazıldığı iki daş lövhə verdi. Birinci lövhədə, bir insanın tək Rəbbdən başqa tanrılarına sahib olmaması, özü üçün büt yaratmaması, Allahın adını boş yerə istifadə etməməsi və şənbə gününün həsr olunmalı olduğu barədə təlimatları əhatə edən dörd əmr var. Allaha. Bu əmrlər bir insanın Rəblə münasibətini təşkil edir. İkinci lövhədə qonşularla ünsiyyətə dair qalan altı əmr yazıldı. Beləliklə, bir insanın valideynlərinə hörmət etməsi lazım olduğu deyilir (bu vəziyyətdə insanlar yer üzündə uzun müddət yaşayacaqlar). Burada qətl, zina, oğurluq, yalan və həsədin qadağan olunduğuna dair məlumatlar da var. İncil tarixi açıq şəkildə göstərir ki, əmrlər sadəcə bir insanın ixtirası deyil, Allahın əmridir.
Bu direktivlər Yəhudi xalqı üçün məcburi olaraq qəbul edildi. Yeni Əhdi dövründə, On Əmr də qüvvədə qalır. Məsih onların heç birini təkzib etmədi. Buna görə Sinay qanunvericiliyinin Tanrının dünyanın bütün dövrləri üçün verdiyi insan davranışının ümumi bir qanunu olduğu ortaya çıxdı.
