Bir əsr yarım əvvəl nümayəndələri idealist dünyagörüşünün nailiyyətlərini tənqidi qiymətləndirən bir fəlsəfi cərəyan meydana gəldi və tədricən gücləndi. Fəlsəfədəki tənqidi yanaşmanın təsiri altında realizm ədəbiyyatda və incəsənətdə də inkişaf etmişdir. Tənqidi realistlər çağdaş reallığı pisləyənlərə çevrildi.
Tənqidi realizm fəlsəfədə bir cərəyan kimi
19-cu əsrin ikinci yarısında Avropa və Amerika fəlsəfəsində daha sonra tənqidi realizm kimi tanınan bir cərəyan meydana gəldi. Tərəfdarları reallığın şüurdan asılı olmayaraq mövcud olduğunu qəbul etdilər. Eyni zamanda, bilik obyekti ilə bu cismin bir insanın başında yaratdığı obraz arasında fərq qoymağı vacib hesab etdilər.
Tənqidi realizm heterojen bir cərəyan olsa da, yenə hegelianizm və praqmatizmə qarşı çıxan ən güclü fəlsəfi cərəyanlardan biri oldu.
ABŞ-da müstəqil bir fəlsəfi cərəyan kimi tənqidi realizm, 1920-ci illərin əvvəllərində bir sıra filosofların bu cərəyanın elmdəki problemləri haqqında proqramlı bir məqalə toplusu nəşr etdirdikdə tamamilə formalaşdı. Tənqidi istiqamət tərəfdarlarının baxışlarında mərkəzi yeri idrak prosesləri, xüsusən də qavrayış tuturdu. Tənqidi realistlər fiziki aləmin obyektlərini tanıma imkanlarını insan təcrübəsinin xarici aləmin qavranılmasına yönəlməsi ilə əsaslandırdılar.
Tənqidi realizmin müxtəlif nümayəndələri insan idrakının yönəldiyi obyektlərin təbiətini öz yolları ilə şərh etdilər. Bu nəzəri fikir ayrılıqları qısa müddətdə fəlsəfi hərəkatın parçalanmasına səbəb oldu. Bəzi alimlər "fərdi" (J. Pratt) və ya "fiziki" (R. Satıcılar) realizm prinsiplərini müdafiə etdikləri öz nəzəriyyələrini ortaya qoydular.
Vizual Sənət və Ədəbiyyatdakı Kritik Realizm
Tənqidi realizm kimi tanınan bir fəlsəfi hərəkatın inkişafı eyni adlı bədii hərəkatın yaranmasına kömək etdi. Gündəlik həyatı mümkün qədər doğru şəkildə təsvir etməyi qarşısına məqsəd qoydu. Qara bir varlığı süründürən insanlara əziyyət vermək, rəsm və ədəbiyyatda tənqidi realizmin xarakterik obrazlarına çevrildi. Bir çox yazıçı və sənətçi real həyatdan qaynar hekayələrə üz tutub.
Sənət sahəsindəki tənqidi realizmin əsasını mövcud həqiqətin ifşası və sosial ədalətsizliyin müxtəlif təzahürlərinin tənqidi təşkil edirdi. Fırça və bədii söz ustaları əsərlərinin mərkəzində əxlaq məsələlərini qaldırdılar. Tənqidi realizm, məsələn, V. Perovun aid olduğu 19-cu əsrin ortalarındakı rus sənətkarlarının əsərlərində xüsusilə canlı və tam əks olundu.
Sənətçilər əsərləri ilə çağdaş reallıqlarının mənfi mahiyyətini ifşa etməyə və insanlarda imkansızlara qarşı mərhəmət hissini oyatmağa çalışdılar.
Rus ədəbiyyatında tənqidi realizmin ən görkəmli nümayəndələri N. V. Gogol və M. E. Saltykov-Shchedrin. Bu müəlliflər həyatı istənilən formada həqiqətlə təsvir etməyə çalışdılar və reallığın sosial problemlərinə diqqət yetirməkdən çəkinmədilər. Tənqidçi realistlərin əsərləri cəmiyyətin mənfi cəhətlərini, əxlaqsızlığı və haqsızlığı əks etdirir. Bu cür aktiv bir tənqidi yanaşma, yalnız həyatın çatışmazlıqlarını təsvir etməyə deyil, həm də cəmiyyətə təsir göstərməyə imkan verdi.
