İncil həm köhnə, həm də yeni əhd kitablarını özündə cəmləşdirən xristian kilsəsinin müqəddəs kitabı kimi başa düşülür. İncil insanla Tanrı arasındakı əhddən bəhs edir, bir mömin üçün əxlaqın və əxlaq normalarının əsaslarından bəhs edir.
Müqəddəs Kitab (İncil) bir insana vətənlərinə hörmətli münasibət göstərməyin lazım olduğunu izah edir. Bir xristian üçün Vətən dünyəvi deyil, Cənnət Vətəni və ya gələcək Vətən adlandırıla bilər, cənnət olaraq başa düşülür (insanların ölümdən sonra əbədi həyatda Tanrı ilə ünsiyyət vəziyyəti). Bununla birlikdə, bir məsihçi dünyadakı Vətəninə hörmətlə yanaşmalıdır.
Yeni Əhdi-Cədidin Müqəddəs Yazılarında Vətənin Tanrı tərəfindən verilmiş bir hədiyyə olaraq bəhs olunur: "Bunun üçün Rəbbimiz İsa Məsihin Atası qarşısında dizlərimi əyirəm. Göylərdə və yerdəki bütün ata yurdları onun adını daşıyır" (Eph. 3: 14-15) … Bunun dərəcəsində, Rəbbin verdiyi şeylərə hörmətli bir münasibətdən danışmaq olar. Həvari Pavelin Timoteyə göndərdiyi başqa bir parçanı xatırlaya bilərik: “Əgər kimsə öz xalqı və xüsusən ailəsi ilə maraqlanmasa, imanı inkar etmiş və imansızdan daha pisdir” (1 Tim. 5: 8). "Öz" tərəfindən yalnız qohumlarını (bundan sonra ailə üzvləri ayrıca qeyd olunur) deyil, həm də soydaşlarını da başa düşmək olar. Bu sitat, Vətənə məhəbbət borcunun dolayı dəlillərinə aid edilə bilər.
Əhdi-Ətiqdə, insan ruhunun doğma Vətəni itirmək kədərini təsvir edən bütün dua əsərləri var. 136-cı məzmurda vətənlərini itirmiş və özlərini qərib bir ölkədə tapmış insanların təcrübələrindən bəhs olunur.
Beləliklə, İncildə vətənini sevməyin məsuliyyətindən bəhs edən hissələr var.
