Xristian Kitabında, İncildə, Tanrı üçün bir çox ad var. Tək Tanrının niyə bir deyil, bir çox adın olduğunu başa düşmək üçün müəyyən İncil mətnlərinə və orijinal dilinə - İbranicə müraciət etmək lazımdır.
Ən vacib ad
İncildəki Tanrı üçün ən yaygın ad, İbrani samitlərində YHVH olaraq yazılmış və bir çox alimə görə Yahve olaraq (və ya Yehovun başqa bir transkripsiyasına görə) bir tələffüzə sahib olan, tələffüz olunmayan dörd hərfli bir addır. İncildə bu ad uyğun bir addır və rus dilinə mümkün bir tərcümədə Mövcuddur (Həmişə Odur) deməkdir.
İncilin rusca sinodal tərcüməsində bu ad həmişə Rəbb olaraq tərcümə olunur. İncildəki bir çox törəmə ad, əsasən möcüzəvi Epiphaniyanın yerləri və hadisələri ilə əlaqəli olan bu Tanrı adı ilə əlaqələndirilir. Bunlar Rəbbin təmin edəcəyi adlardır (Yar. 22:14), Rəbb-Barış (Məhkəmə 6:24), Rəbb-Şəfa verən (Çıx. 15:26), Rəbb-Mənim Bayrağım (Çıx. 17: 15), Rəbb - Çoban (Məzmur 22: 1), Rəbbi Müqəddəsləşdirən (Levililər 20: 8), Rəbb - Bizim haqq qazandırma (Jer. 23: 6).
Ad Elohim
Başqa bir ümumi ilahi ad, Rusiya Müqəddəs Kitabında Tanrı sözü ilə tərcümə olunan Elohim adıdır. Bu adın mümkün tərcümələrindən biri Qüdrətli və ya Yüksək Güclərdir. Bu ad dünyadakı hər şeyin tamamilə Allaha tabe olduğunu göstərir. Bu ad cəmdə verildiyindən bənzərsizdir, lakin sifətlər həmişə təkdə göstərilir.
Elohim adından yaranan adlar Eloah və Eldir, əslində bu adın yalnız qısaldılmış dəyişiklikləridir. Bu ada Tanrının mahiyyətini göstərən əlavə adlar da əlavə olunur. Bunlar Qüdrətli Allah olaraq tərcümə olunan El Shaddai (Məz. 90: 1) kimi adlardır; El-Elyon (Yar. 14:18), ən uca Allah kimi tərcümə edilmişdir; Əbədi Tanrı olaraq tərcümə olunan El-Olam (Yar. 21:33).
Tanrı üçün digər ümumi adlar
İncildə Tanrı üçün istifadə olunan digər adlar arasında, Hosts adı tez-tez İbrani Tsevaotdan - Hostlar Tanrısından tapılır. Tanrı xalqına qarşı müharibələr dövründə Tanrı bu adla tanındı, İsrail övladları bütpərəst düşmənlərinə qarşı Allahın rəhbərliyi altında səmavi ordunun gücləndirilməsinə ümid bağladılar. Ayrıca, əsasən şəxsi dualarla əlaqəli mətnlərdə İncildə Tanrının adı var - Adonai (Məz. 135: 3). Bu ad Rəbbim (Ağam) mənasını verir. Bu ad, ən çox Tanrını bütün yer üzünün sahibi kimi ifadə edir, Onun iradəsi ilə ona sahibdir və sərəncam verir.
Bir Tanrının bir çox adı
İncildə tapılan müxtəlif Tanrı adları, Allahın bir olduğunun bütün qeyd-şərtsizliyinə baxmayaraq, Müqəddəs Kitabın göylərin və yerin son Yaradanının təsvir edilə bilməyən, bilinməyən çoxsaylı keyfiyyətlərini tərif etdiyini göstərir. Müqəddəs Kitabda bütpərəst çoxallahlı xalqların təsvirləri əvəzinə, İncildə tək Tanrının insan tərəfindən açıldığı və tanıdığı kimi təmsil olunduğu inkişaf etmiş bir tanrıçılıq təsvir edilir.
