Fedor Kotov: Tərcümeyi-hal, Yaradıcılıq, Karyera, şəxsi Həyat

Mündəricat:

Fedor Kotov: Tərcümeyi-hal, Yaradıcılıq, Karyera, şəxsi Həyat
Fedor Kotov: Tərcümeyi-hal, Yaradıcılıq, Karyera, şəxsi Həyat

Video: Fedor Kotov: Tərcümeyi-hal, Yaradıcılıq, Karyera, şəxsi Həyat

Video: Fedor Kotov: Tərcümeyi-hal, Yaradıcılıq, Karyera, şəxsi Həyat
Video: Röya Ayxan - Тərcümeyi-hal - Ailəsi - Gəliri - Evi - avto 2024, Noyabr
Anonim

Fyodor Kotov 1623-cü ildə ticarət və hökumət işləri ilə İrana getmiş bir Moskva taciridir. Bir müddətdən sonra 1852-ci ildə "Vremennik" nəşrində dərc olunan səyahətinə dair bir inşa yazdı.

Fedor Kotov: tərcümeyi-hal, yaradıcılıq, karyera, şəxsi həyat
Fedor Kotov: tərcümeyi-hal, yaradıcılıq, karyera, şəxsi həyat

Tərcümeyi-hal

Tacir Kotovun ömrünün dəqiq tarixləri məlum deyil. Köhnə bir tacir ailəsinə mənsub olduğu və əcdadlarının şərq ölkələri ilə çox uğurlu ticarət etdiyinə dair qeydlər var. Gömrük vergilərini toplayan Moskva taciri Stepan Kotovdan (Fedorun ehtimal olunan əcdadı) bəhs olunur.

Fyodor Kotovdan ilk bəhs edilən bir tacirin, Vologda yaxınlığında İngilislərə kətan əkmək üçün bir torpaq sahəsi ayırmasını dəstəklədiyi 1617-ci il tarixli bir sənəddə tapılmışdır. 1619-cu ildəki qeydlərdə, tacir Kotov tərəfindən İngilis tacirlərinin təkrar dəstəyi haqqında məlumat tapa bilərsiniz. Bu dəfə sual, onların Farsla Moskva üzərindən ticarət hüququ istəmələri ilə əlaqələndirildi.

Şəkil
Şəkil

Farsla ticarət əlaqələri

Rus tarixində Fyodor Kotov Persiyaya səyahət edən bir tacir kimi məşhurdur.

XVI əsrin ikinci yarısında Fars (İran) ilə Rusiya dövləti arasında diplomatik və ticarət əlaqələri fəal şəkildə inkişaf etməyə başladı.

Həştərxan Şərqlə ticarətdə aparıcı rol oynadı, çünki XV əsrdə rus tacirlər gəmilərini duz üçün Həştərxana göndərdilər. Bir müddət sonra artıq Moskva ilə Həştərxan arasında böyük ticarət karvanları hərəkət edirdi.

Farsla ticarət əlaqələri Rusiya dövləti üçün vacib idi. Türkiyə ilə müharibə üzündən Avropa bazarından qopmuş Pers, Xəzər dənizi və Volqa boyunca ticarətin inkişafında da maraqlı idi.

Fars malları Rusiyada çox populyardı. Farslar xam ipək və müxtəlif lüks mallar gətirirdilər:

  • daşlar;
  • qızıl və gümüş zərgərlik;
  • dekorativ gizmos.

Moskvada dükanları olan bir Fars həyəti açıldı və dövlət xəzinəsinin nümayəndələri yeni məhsulun ilk alıcıları oldular.

Rusiyadan farslara samur, qütb tülküləri, dələ və digər bahalı xəzlər, kətan, çətənə, sümük, morj dişləri və çörək ixrac olunurdu.

Tacirin İrana səfəri

Çar Mixail Romanovun şəxsi göstərişi ilə, 1623-cü ilin yazında, bir dəstənin müşayiəti ilə xeyli miqdarda dövlət pulu və mal alan Kotov, Moskvadan ayrıldı.

1613-cü ilin aprel ayının sonunda, donma bitdikdən dərhal sonra öz gəmisində bir səyahətə çıxdı. Bunun səbəbi tacirin soyuq hava başlamazdan əvvəl həmin il yenidən Moskvaya qayıtmaq istəməsi idi.

Əvvəlcə Moskva, Oka və Volqa çayları boyunca su ilə Həştərxana çatdı.

Həştərxandan Xəzər dənizi keçərək dəstəsi olan bir tacir Şirvana çatdı, bundan sonra iyunun sonuna qədər Farsın İsfahan şəhərinə quru yolu ilə çatdı.

Kotov çar malları ilə səyahət etdiyindən bu, ona bir sıra imtiyazlar verdi, xüsusən də yolda diplomatik maneələrin olmaması və hərəkət sürəti.

Fyodor, "Tours Land" də, Hindistan və Urmuz şəhərlərini də ziyarət etdi.

Kotov həqiqətən həmin ilin sonunda satışından çox pul qazandığı fars malları ilə vətəninə döndü.

Fedor, Fars səfəri haqqında "Fars krallığına və Persisten Tur torpağına və Hindistana və gəmilərin gəldiyi Urmuz'a səyahət" yazısında yazdı.

Əsər 17-ci əsrin ortalarında onun sözlərindən yazılmış və səyahətinin sona çatmasından iki yüz ildən çox bir müddət ərzində möcüzəvi şəkildə qorunmuş bir əlyazma ilə çap olunmuşdur. Tacirin qeydlərini səfir Prikazın birbaşa göstərişi ilə saxladığına inanılır.

O dövrdə Rusiya hökuməti, ən çox Səfirlik əmri ilə qonşu xalqlar və dövlətlər, onların idarəetmə sistemi, təhsili, sənaye və ticarət vəziyyəti, dini, ənənələri və əhalisinin sayı haqqında məlumatlar topladı.

Səyahət haqqında olan hekayəsində Kotov gördüklərinin hamısını təfərrüatlı şəkildə təsvir edir:

  • təbii gözəllik və iqlim xüsusiyyətləri;
  • şəhərlərin və məscidlərin memarlığı;
  • yerli sakinlərin ənənələri;
  • Fars xalqının geyim və mətbəxi;
  • səyahət rejimi və şəhərlər arasındakı məsafələr;
  • Müsəlman bayramları və adətləri;
  • Persiyada ticarət və əkinçilik etmək.

Diqqəti cəlb edən şey odur ki, tacir şərq memarlığını çox bəyəndi, sadəcə yerli binaların gözəlliyinə heyran qaldı. Kişi əvvəlcə çoxmərtəbəli binaları gördü.

Kotov yol boyunca qarşılaşdığı bütün dağları və çayları da sadaladı.

Fyodor xaricilər arasında kənd təsərrüfatının necə təşkil olunduğu ilə çox maraqlanırdı. İlin hansı vaxtını və hansı ardıcıllıqla səpdiklərini, meyl etdiklərini və məhsul aldıqlarını ətraflı izah etdi. Tacir, Fars fermerləri arasında əkinçilik işində kiçik hiylə və yeniliklərə diqqət yetirdi.

Yazılarında xüsusi bir yer, 26 iyun 1624-cü ildə baş tutan Fars Şah Abbasındakı qəbulun təsviri ilə tutulur.

Maraqlı fakt: böyük ehtimalla Kotov danışılan fars və türk dillərinə bələd idi. Onun "Yürüyüşü" ndə əlifba hərflərinin və rəqəmlərin tam sayılmasını nəzərə almadan təxminən əlli türk və fars sözü var. Tacir Farsların və Türklərin terminologiyasını başa düşə bilirdi və xarici sözlərin rus dilinə tərcüməsini diqqətlə yazırdı.

Şəkil
Şəkil

Tacir Kotovun əsərlərinin nəşrləri

İlk dəfə tacir Fyodor Kotovun esse 1852-ci ildə Moskva İmperatorluq Tarix və Qədimlər Cəmiyyətinin "Vremennik" in 15-ci cildində nəşr olundu.

Nəşrdə tanınmış tarixçi İ. D. Belyaev tərəfindən orijinal mənbəyi - M. P. Pogodinin şəxsi kitabxanasında tapılan nadir və az bilinən bir əlyazmanı göstərən bir ön söz yer alırdı. Orijinal əlyazmanın 17-ci əsrin birinci rübündə yaradıldığı versiyası da Belyaev tərəfindən səsləndirilmişdir.

1907-ci ildə M. P. Petrovski, bu əsərin başqa bir əlyazmasını nəşr etdirdi, bu da 17-ci əsrə aiddir. Bununla birlikdə, bu vəziyyətdə, yayımcı, 17-ci əsrin əvvəllərində orijinal yazımını qorudu.

Bu əlyazmanın onsuz da fərqli bir adı var idi - "17-ci əsrin birinci rübündə FA Kotov'un Şərqinə Gəzinti".

Bəzi tədqiqatçılar Petrovskinin mətni saxtalaşdırdığına, 17-ci əsrin əlyazmasına bənzər şəkildə ustalıqla stilize etdiyinə şübhə edirdilər. Ancaq onun tərəfindən saxtakarlığa dair heç bir dəlil tapılmadı.

Daha sonra kompozisiyanın 18-ci əsrə aid başqa bir köhnə əlyazması tapıldı.

1958-ci ildə əlyazmanın (əslində M. P. Petrovski tərəfindən nəşr edilmişdir) müasir rus dilinə tərcüməsi, ətraflı şərhlər verilmişdir.

Tövsiyə: