Hər bir insan iman məsələsini şəxsən özü üçün qərar verir, çünki müəyyən düşüncələrə əsaslanaraq Allahın varlığına inanmaq və ya onu inkar etmək yalnız özündən asılıdır. Möminlərin motivlərini anlamaq olduqca çətindirsə, ateistlərin mövqeyini anlamaq daha asandır.
İnama qarşı səbəb
Əslində Tanrının varlığını inkar edən insanlar iki qrupa bölünə bilər. Birincisi, daha yüksək mənəvi bir prinsipin varlığına dair təkzibedilməz dəlil tələb edən tənqidi düşüncəyə sahib fərdləri əhatə edir. Bir qayda olaraq, bu cür insanlar dini ritorikaya şübhə ilə yanaşan kifayət qədər inkişaf etmiş bir zəkaya sahibdirlər.
Müasir şəraitdə Allahın varlığını elmi cəhətdən sübut etməyin bir yolu olmadığından, skeptiklər insan həyatına nəzarət edən daha yüksək bir varlığın olmaması barədə məntiqi olaraq doğru bir nəticə çıxarırlar. Rəsmi kilsənin “möcüzə” adlandırdığı “ilahi gücün” təzahürləri ateistlər tərəfindən ya təsadüf, ya da araşdırılmamış təbiət hadisələri, ya da saxtakarlıq və saxtakarlıq kimi qəbul edilir.
İnamın biliyin qəsdən rədd edilməsi və müəyyən bir ifadəni elmi metodla sübut etmək və ya təkzib etmək cəhdləri olduğuna inanılır. Amerikanın iki universitetindən olan alimlər ateistlərin IQ puanlarının hər zaman inananların göstəricilərindən bir qədər yüksək olduğunu iddia edirlər. Bunun səbəbi insanın gerçəkliyi dərk etməyə meylli olması, iman üçün daha az fürsət tapmasıdır.
Dinə qarşı inam
İkinci qrup dindar olmayanların nümayəndələri, prinsipcə, fövqəltəbii gücün mövcud olduğunu etiraf edirlər, lakin dinlərin əsas prinsipləri ilə razılaşmamağa meyllidirlər. Nəzərə alınmalıdır ki, əksər dini qurumlar cəmiyyətin əxlaqi və etik paradiqmasını formalaşdırmaq, yəni dövlət qanunlarına deyil, əxlaqa əsaslanan norma və qaydaları ictimai şüura daxil etmək üçün yaradılmışdır. Təbii ki, hər zaman kilsənin göstərişi olmadan təkbaşına mənəvi inkişaf yolu ilə getməyə üstünlük verən insanlar var idi.
Bundan əlavə, əksər dinlər davamçılarına riayət etmək həmişə asan olmayan bir sıra məhdudiyyətlər qoyurlar. Nəticədə, müəyyən bir dinin mövqeyi ilə ümumiyyətlə razılaşan bir insan mövcud qadağalardan narazı olduğu üçün onu qəbul etməkdən imtina edir. Nəhayət, rəsmi dinlərə mənəvi kamillik qazanmaq üçün bir vasitə deyil, sosial-iqtisadi qurum kimi baxanlar var. Dinin vacib rolu təkcə fərdi Tanrını tapmasına kömək etmək deyil, həm də mənəvi cəhətdən sağlam bir cəmiyyət yaratmaqdan ibarət olduğu üçün bu ifadə müəyyən dərəcədə doğrudur. Lakin dini liderlərin “dünyəvi” fəaliyyətləri davamçılarını məyus edə bilər.
