Yeni Əhdi-Cədidin müqəddəs mətnləri İsa Məsihin dünyəvi həyatının ən vacib hadisələrindən bəhs edir. Xilaskarın vəftiz hekayəsi həvarilər Matta, Mark və Lukanın müəllifləri olduğu üç İncildə tapılmışdır.
Yeni Əhdi-Cədidin müqəddəs mətnlərindən İsa Məsihin vəftizinin Qüdsdəki İordan çayında baş verdiyi bilinir. Müqəddəs peyğəmbər Yəhya Xilaskarın özünü vəftiz etdi.
Yəhyanın vəftizi tövbənin və yəhudilərin vahid həqiqi Tanrıya inamının simvolu idi. İordaniya sularına daxil olan hər bir insan əvvəlcə günahlarını etiraf etdi və yalnız sonra sudan çıxdı. Məsih otuz yaşına çataraq vəftiz olunmaq üçün Yəhyaya tərəf getdi. Bununla birlikdə, Xilaskarın özünün Allaha (Özünə) inamını etiraf etməsi və günahlarından tövbə etməsi lazım deyildi, çünki Məsih ilə digər insanlar arasındakı fərq İsa'nın günahları olmadığı mənasında açıq-aşkar görünür. Məsihin vəftizini rəsmi adlandırmaq olar. Məsihin Yəhudilərin Allah haqqında öyrətməsini rədd etməməsinin bir növ simvolu idi. İsa bunu daha çox insanların qalan hissəsi üçün edir.
Vəftizçi Yəhya Məsihi vəftiz etmək istəmirdi, çünki özü Xilaskardan vəftiz alması lazım olduğunu başa düşürdü. Lakin İsa Yəhyaya bu ayini yerinə yetirməyi əmr etdi.
İncil Məsihin dərhal sudan çıxdığını söyləyir, çünki onda günah yox idi (etiraf edəcək bir şey yox idi). Eyni zamanda, Müqəddəs Ruh göyərçin şəklində Məsihə endi. və İsa Atanın bütün ləzzətinin içində olduğu Onun sevimli Oğlu olduğunu iddia edən Ata Allahın səsi göydən eşidildi. Yalnız vəftizdən sonra Məsih təbliğ etmək üçün çıxdı.
İsa Məsihin vəftiz hadisəsi, Epiphany adlanan Pravoslavlıq bayramında ifadə edilir. Bu hadisənin şərəfinə qeyd etmələr 19 yanvar (bütün üslubda) bütün Pravoslav kilsələrində baş tutur. Epiphany Milad ərəfəsində, eləcə də tətil günündə kilsələrdə suyun müqəddəs tutulması üçün bir ənənə var.
