İlahiyyatın ən aktual problemlərindən biri həmişə teodisik olmuşdur. Sözün əsl mənasında “Tanrıya bəraət qazandırmaq” mənasını verir, lakin daha doğrusu, ziddiyyətin həlli kimi tərif edilə bilər: Tanrı yaxşıdırsa, niyə pislik yaratdı və bunu ümumiyyətlə edib etmədiyi. Əgər onu yaratmayıbsa, niyə mövcuddur - mövcud olan hər şeyi Tanrı yaratmışdır.
Xeyir və şər nisbəti tez-tez Hegelin “əkslərin birliyi və mübarizəsi” qanunu çərçivəsində təmsil olunur. Bu baxımdan, pislik Varlığın zəruri bir elementi kimi görünür. Diqqətəlayiqdir ki, əksər hallarda bu baxış həqiqi şərlə üzləşməyən - müharibədən sağ çıxmayan, cinayət qurbanına çevrilməyən insanlar tərəfindən ifadə olunur.
Bu nöqteyi-nəzərdən çıxış edərək, şərin xeyrə bərabər bir növ müstəqil bir varlıq olduğunu qəbul etmək məcburiyyətində qalacaq. Məsələn, Albigensian azğınlığı buna əsaslanırdı: Tanrı (xeyir daşıyıcısı) və Şeytan (dünya pisliyini daşıyıcısı) bir-birinə məxluqlarla bərabər göründü və Tanrı ilə yaxşılıq yalnız mənəvi aləmlə əlaqələndirildi və şeytan və pis - maddi ilə, o cümlədən insan bədəni ilə. Ancaq bu, tam olaraq bidətdir - kilsə tərəfindən rədd edilmiş bir doktrina və səbəbsiz deyil.
Şərin mahiyyəti
İnsana elə gəlir ki, dünyada hər şey - hər hansı bir obyekt, hər hansı bir fenomen - müstəqil bir mahiyyətə sahib olmalıdır. Bu, qismən cisim və fenomenlərin mahiyyətini açan ümumiləşdirilmiş anlayışlarla işləyən insan düşüncəsindən irəli gəlir. Belə bir baxışın səhv olduğunu fiziki hadisələrin timsalında da sübut etmək olar.
Budur bir-iki əks - isti və soyuq. İstilik molekulların hərəkəti, soyuq isə daha az intensiv hərəkətidir. Nəzəri olaraq, belə bir soyuqluq da mümkündür ki, orada molekulların heç bir hərəkəti olmayacaqdır (mütləq sıfır). Başqa sözlə, soyuğa tərif vermək üçün istilik tərifindən istifadə etmək lazımdır, soyuq az miqdarda istilik və ya onun olmamasıdır, müstəqil bir mahiyyət daşımır.
İşıq və qaranlıq ilə eynidir. İşıq radiasiya, hissəciklər axınıdır. İşıq yayan cisimlər var - ulduzlar, elektrikli közərmə lampalarındakı spirallar - ancaq Kainatda qaranlığı yayan bir cisim yoxdur. Qara dəliklər belə bunu etmir, sadəcə işıq saçmırlar. Qaranlığın da özünün heç bir mahiyyəti yoxdur, işığın olmaması.
Bu bənzətmələrin işığında yaxşı ilə pis arasındakı əlaqə aydınlaşır. Xeyir İlahi plana uyğun Kainatın təbii vəziyyətidir və bu mənada xeyir Allah tərəfindən yaradılmışdır. Pislik bu dövlətin olmaması, məhv olmasıdır. Şərin müstəqil bir mahiyyəti yoxdur, ona görə də onu yaratmaq ümumiyyətlə mümkün deyil. Budur adam öldürdü - heç bir şey yaratmadı, həyatı məhv etdi. Budur ərini aldadan bir qadın - yenə də heç bir şey yaratmadı, ailəsini məhv etdi … nümunələri sonsuza qədər çoxaltmaq olar, amma mahiyyəti aydındır: nə Tanrı, nə də başqası pislik edə bilməzdi.
Pis və azad iradə
Bu şər anlayışı Kainatdakı bu cür pozuntuların səbəbləri sualını gündəmə gətirir. Müəyyən dərəcədə bu, Yaradılışın özü ilə bağlıdır.
Allah insanı öz surətində və bənzərində yaratmışdır. Proqramlaşdırıla bilən bir “robot” yaratmadı - müstəqil, qərarlar qəbul edən, düşünən, inkişaf edən bir canlı yaratdı. Eyni sərbəst iradə, Allahın digər ağıllı varlıqlarına - mələklərə sahibdir və bu da onlara və insanlara Allahın iradəsini izləməyə imkan verir.
Tanrının iradəsi kainatı təşkil edir və onu izləmək kainatdakı nizamın qorunmasıdır. Yenidən fizikaya müraciət etsək, istənilən nizamlı bir quruluşun qorunmasının enerji tələb etdiyini xatırlaya bilərik. Allahın iradəsinə əməl etmək həm də hamının qəbul etmədiyi bir səy tələb edir. İlk "narazılıq" mələklərdən biri - şeytan idi ki, Allahdan uzaqlaşdı və Onun qurduğu dünya düzəninin məhvinə səbəb oldu.
İnsanlar da müntəzəm olaraq "dünya nizamını qorumaq" üçün səy göstərməkdən imtina edirlər. Qışqıraraq təhqiramiz sözlərlə "duyğuları atmaq" həmsöhbətinin hissləri barədə düşünməkdən daha asandır. Bir anlıq cismani istəklərə tabe olmaq həyat boyu arvadınıza və övladlarınıza baxmaqdan daha asandır. Pul oğurlamaq qazanmaqdan asandır … pislik belə doğulur. Allahı yaratdığına görə məsuliyyətə cəlb etməyə ehtiyac yoxdur - insanlar Onun iradəsini rədd edərək özləri pislik edirlər.
