İnşallah, İnşallah və ya İnşaallah sözü ərəb dilindən “Allah istəsə”, “Allahın istəyi varsa” kimi tərcümə olunur. Müsəlmanlar bu şəkildə Uca Allahın iradəsi qarşısında təvazökarlıqlarını ifadə edirlər - bu ritual bir bəyanatdır, lakin tez-tez kəsişmə nida kimi istifadə olunur.
Gündəlik danışıqdakı İnşallah kəlməsi gələcək zamanın işarəsidir, bir insanın planlarını göstərir. Rus dilində oxşar ifadələr belə səslənir: “yaşasaq” və ya “İnşallah”.
Müsəlmanlar arasında "İnşallah" və ya "İnşallah" cavabı bir istəyə nəzakətli bir imtina və ya narahat bir sual ola bilər. Bu, nəzakətli bir cavabdır, çünki sadiqlər istəklərə "yox" demirlər - ədəbsizdir. Və "inşaallah" dedilərsə, bu o deməkdir: "Əgər Allah müdaxilə etməzsə, istədiyiniz və ya istədiyiniz qeyri-mümkündür."
Onların müqəddəs kitabı Quran-ı Kərimdə belə yazılmışdır: " Sabah edəcəyəm "deməyin," Allah istəsə "deyin. Bu səbəbdən, müsəlmanlar gələcəkdə məsələlərə gəldikdə hər dəfə "inşaallah" deməyi vacib sayırlar. Bir şəxs bu cümləni deməyi unutmuşsa, daha sonra təkrarlana bilər.
İnşallah bir insanın ümidlərinə, gələcəkdə bir şeyin baş verməsini istəyinə də işarə edir. Müasir İslam dünyasında "İnşAllah" sözü tez-tez danışıq nitqində səslənir.
İnşallah tarix
Hz. Məhəmməd İslamı təbliğ etməyə yeni başlayanda Məkkə tayfaları onunla böyük bir düşmənçiliklə qarşılaşdılar. Tövhid haqqında bir şey bilmək istəmədilər və peyğəmbəri dəli, yalançı və ya sehrbaz adlandırdılar. Xütbələrinə müdaxilə etmək üçün hər yolla çalışdılar.
Sonra Qureyşlilərin Məhəmmədi yoxlamağa qərar verdiyi gün gəldi. Məsləhət almaq üçün Ərəbistana, Yəhudi qəbilələrinə qasidlər göndərdilər. Bütün Məkkəlilər bütpərəst idilər, lakin Yəhudilərə etibar etdilər, çünki onlar Kitabları bilən, Kitab əhli olan bir xalq idilər. Və ravvinlər kömək tələbini cavablandırdılar: Məhəmmədə üç sual verməyi təklif etdilər. Onlardan 2-sinə cavab versəydi həqiqi peyğəmbər sayıla bilərdi, amma hər şeyə cavab tapsa yalançı olardı.
Qureyşlilər sevindi. Məhəmmədi qarışdırmaq qərarına gəldilər, çünki o yəhudi deyildi, Müqəddəs Yazıları bilmirdi, suallara necə cavab verəcəyini necə başa düşdü? Üstəlik Məhəmməd savadsız idi. Və suallar belə idi:
- “Mağaradakı cavanlara nə oldu?”;
- “Qərbdə və şərqdə hökmranlıq edən kral kim idi?”;
- "Ruh nədir, nədir?"
Bu sualları eşidən Mahomet ertəsi gün cavab verəcəyinə söz verdi, amma inşallah əlavə etmədi. Peyğəmbər 14 gün vəhyi gözlədi, amma orada yox idi. Və Məkkəlilərin düşmənçiliyi artdı: sevinərək Məhəmmədi yalançı adlandırdılar və bu sözü pozdu.
Bununla birlikdə, 15-ci gündə Məhəmmədə Quran surəsi nazil oldu ki, bu da artıq bütün müsəlmanların cümə günləri oxuması tövsiyə olunur. Bu surə yalnız iki suala cavab verdi, üçüncüsü cavabsız qaldı və bunun başlanğıcında insallah əlavə etmədən söz verməməli olduğuna dair açıq bir işarə var idi.
Beləliklə, bu söz müsəlman nitqinə daxil oldu.
Dini əhəmiyyət
Dini təfsirdə bir insan "İnşAllah" deyəndə özünü, gələcəyini və əməllərini Allahın iradəsinə əmanət edər. Müsəlmanlar həyatlarında heç bir şeyin təsadüfən olmadığına inanırlar: hər şey Allah tərəfindən seçilir, mühüm rol oynayır və ya ibrət götürür. Allah bir insana bir şey öyrətmək, bir şeyə işarə etmək və ya bir işarə vermək istəyirsə, o zaman şəxsin iradəsini, hərəkətlərini və istəklərini istifadə edir.
İnşallah belə bir şəkildə işarə edir: insanlar nə planlaşdırırlarsa və nə istəsələr, hər şey yalnız Allaha bağlıdır. Bu səbəbdən plan və istəklərdən bəhs edərkən onu xatırlamaq və hər şeyin onun əlində olduğunu iddia etmək çox vacibdir.
Əlavə olaraq, surə üzərində düşünərək müsəlman ilahiyyatçılar “İnşaAllah” kəlməsinin müdrik hərəkətlər üçün 3 göstərici olduğu qənaətinə gəldilər:
- İnsanlar yalan danışmaqdan çəkinirlər. Bir insan “Bunu sabah edəcəm” deyəndə, sonra etmədikdə, obyektiv səbəblər mane olmasına baxmayaraq yalan danışdığı məlum olur. Və "inşaallah" əlavə edərsə, özündən asılı olmayan bir şeyin ola biləcəyini təxmin edir, yəni yalan yoxdur.
- İnsanlar peşman olmaqdan çəkinirlər. Bir insan gələcəkdə, hətta sabah üçün çox şey planlaşdırdıqda və sonra birdən planlar çökəndə planlandığı işi görmədiyinə görə peşman olur. Bəzən peşman oluram. Ancaq "inşaallah" deyirsə, Allah'ın onun planlarını sevməyəcəyini və bunların rahatlıqla başqa bir günə köçürüləcəyini qəbul edir.
- İnsanlar Allahdan icazə istəyirlər. Bu dua sözü bir insanı Allahla əlaqələndirir, üstəlik "inşaallah" deyəndə icazə və kömək diləyir ki, hər şey yaxşı olsun.
Düzgün yazı
"İnşallah" sözü başqa bir rus dilində və ya ingilis dilində belə düzgün yazılmalıdır. Çox vaxt belə yazırlar: "inşaallah", "inşaallah" və ərəb dilini bilən bir insan üçün səhv görünür. Hərfi tərcümədə göstərilən yazımlar "Allahı yarat" kimi səslənir.
Sözün mənasının dəqiq bir şəkildə çatdırılması üçün bütün hissələri ayrıca yazılmalıdır: "in sha Allah". Bu vəziyyətdə tərcümə "Allahın dilədiyi kimi" olacaqdır.
"Maşalla" və "Allah Əkbər"
Maşalla həm də "inşaallah" a çox yaxın mənada müsəlmanların dini bir nidaidir. Bunu ifadə etmək istədiyiniz zaman istifadə olunur:
- sevinc və ya sürpriz;
- Allaha şükür;
- itaət və həyatın yalnız Allahdan asılı olduğunu qəbul etmək.
Ancaq İnşallahdan fərqli olaraq Maşallah artıq baş verən hadisələrə münasibətdə istifadə olunur. Bu adətən yaxşı xəbər gələndə və işlər planlandığı kimi həll edildikdə deyilir. Və rus dilində oxşar ifadələr belə səslənir: "Allaha şükür!" və ya "Afərin!"
Müsəlmanlar, "mashalla" sözünün pis gözdən qoruya biləcəyinə inanırlar, buna görə də bunu ruslar kimi istifadə edirlər - taxta döymək və ya simvolik olaraq çiyninə tüpürmək.
"Allah Əkbər" ifadəsi də mənası baxımından "inşaallah" və "mashalla" ya yaxındır, çünki bu, Allaha həmd və sevinc ifadə etmək üçün istifadə olunur. Sözün əsl mənasında bu ifadə "Ən çox Allah" olaraq tərcümə olunur, dini bayramlarda, siyasi çıxışlarda və s.
"Əkbər" sözü, sözün əsl mənasında, "böyük" və ya "vacib" kimi tərcümə olunur, bu ifadədə Tanrı adına bir epitet kimi gedir. Qədim dövrlərdə "Allah Əkbər" müsəlmanlar arasında bir səs hay-küyüydü, indi daha çox istifadə olunur: məsələn, dini tətillər zamanı mal-qaranın ənənəvi döyülməsi zamanı və ya alqış əvəzinə uğurlu bir performansdan sonra. Bundan əlavə, "Allah Əkbər" ənənəvi ərəb xəttatlığının əsasını təşkil edir, bu ifadəyə tez-tez bəzək kimi baxmaq olar.
