"İnsan Təklif Edir, Amma Tanrı Sərəncam Verir" Ifadəsi: Görünüşün Mənşəyi

"İnsan Təklif Edir, Amma Tanrı Sərəncam Verir" Ifadəsi: Görünüşün Mənşəyi
"İnsan Təklif Edir, Amma Tanrı Sərəncam Verir" Ifadəsi: Görünüşün Mənşəyi
Anonim

Müasir rus dilində Tanrıdan danışan bir çox sabit ifadələr var. Bəziləri Yaradanın böyüklüyünü göstərən müəyyən bir məna daşıyır. Belə ifadələrdən biri bir insanın təklif etdiyi və Tanrının atdığı sözlər hesab olunur.

İfadə
İfadə

Bir insanın Tanrı ilə və əksinə münasibətindən bəhs edən bir çox ifadənin mənbələri Müqəddəs Yazılarda var. Bunun ən təəccüblü nümunələrindən biri, bir insanın qonşuları ilə özünə qarşı davranmaq istədiyi kimi davranması lazım olduğunu söyləyən qızıl əxlaq qaydasıdır. İncillərdə qeyd olunduğu kimi bu cür təlimatı Məsih özü vermişdi. Yeni Əhdi-Cədiddəki ifadələrə əlavə olaraq, mənbələri Əhdi-Ətiq yazılarında olan rus dilində sabit ifadələr qorunur.

"İnsan təklif edir, amma Tanrı sərəncam verir" ifadəsi köhnə Əhdi-Cədidin Süleymanın məsəlləri kitabında yer alır: "İnsanın qəlbində bir çox plan var, ancaq Rəbbin təyin etdiyi plan gerçəkləşəcək" (Süleymanın məsəlləri 19: 21). Əlbətdə, ifadənin müasir formulyasiyası Müqəddəs Yazılardan mətndən bir qədər fərqlidir, lakin məhz bu hissə müasir ifadə formasının ortaya çıxması üçün əsas adlandırıla bilər.

Xatırladaq ki, "insan təklif edir və Allah sərəncam verir" ifadəsinin birbaşa hərfi formulası xristian yazıçılarının əsərlərində yer alır. İlk dəfə bu ifadə "Məsihin təqlidi haqqında" əsərində ortaya çıxdı. Müasir alimlər kitabın müəllifliyinin Tomas Kempi’yə (təxminən 1380 - 1471) aid olduğunu düşünürlər. Müəllif öz əsərində peyğəmbər Jeremyaya istinad edərək, saleh insanları öz müdrikliklərindən daha çox Tanrının lütfü ilə təsdiqlədiklərini və "insan təklif edir, amma Tanrı ixtiyar verir" deyə Allaha güvəndiklərini söyləyir.

Bu ifadə hər bir insana münasibətdə Allahın xüsusi ruzisini göstərir.

Tövsiyə: