XX əsrin 80-ci illərinin əvvəllərində jurnalist Vasily Peskov, Xakasiyada bir neçə on ildir yaşayan və zahid həyat tərzi sürən sirli Lykov ailəsi haqqında bir sıra məlumatlar yayımladı. Lykovların Köhnə Mömin Kilsəsinin qollarından birinə aid olduğu ortaya çıxdı. Qədim inananların az bilinən ənənələri ilə geniş ictimaiyyət belə tanış oldu.
"Köhnə Mömin" və ya "Köhnə Mömin" anlayışı 17-ci əsrin ortalarında Pravoslav Kilsəsində baş verən parçalanmadan sonra ortaya çıxdı. Təcrübəsiz bir çağdaş üçün "Köhnə Mömin" sözü tarixdən uzaq keçmiş dövrləri xatırladır. Ancaq bu dini hərəkatın ənənələri hələ də möhkəmdir.
Kilsə ayrılığı 17-ci əsrin 50-ci illərinin əvvəllərində Patriarx Nikon tərəfindən həyata keçirilən bir islahatdan sonra başladı. Yeniliklər, ilk növbədə kilsə ibadətinin aparıldığı kitabların düzəldilməsinə aiddir. Nikon kilsə xidmətlərini və mərasimlərini Yunan Pravoslav Kilsəsində qəbul edilmiş qaydalara uyğunlaşdırmağa qərar verdi. Patriarxın islahatı Çar Aleksey Mixayloviçdən dəstək tapdı. Dövlət gücünə və şiddətə güvənərək "yeni inanan" ləqəbli Nikonun davamçıları yenilənmiş kilsəni yeganə doğru olan kilsə elan etdilər. Yeniliklərə qarşı çıxanlara "şismatik" mənfur sözləri deyilməyə başladı.
Köhnə ayinin tərəfdarları Rusun vəftiz olunduğu vaxtdan bəri Pravoslav Kilsəsində qurulmuş qədim adətlərə sadiq qaldılar. Özlərini qürurla Yaşlı Möminlər və ya Pravoslav Köhnə Möminlər adlandırırlar. Qeyd etmək lazımdır ki, iki dini cərəyan arasındakı fikir ayrılıqları yalnız səthi, xarici xarakter daşıyır və mərasim və mərasimlərin xüsusiyyətləri ilə əlaqədardır. Köhnə və yeni inancların tərəfdarları arasında tədrisdə dərin fərqlər yoxdur.
Köhnə Möminlərlə Yeni Möminlər arasındakı ritual fərqlər nələrdir? Köhnə inancın tərəfdarları üç deyil, iki barmağından istifadə edərək xaç işarəsi ilə çarpazlaşmağa davam edirlər. İkonlarda Məsih adının yazılması da müxaliflər arasında fərqlidir: Köhnə İnanclılar, yeni ayinlərin tərəfdarlarının əksinə bir və "-" - "İsa" hərfləri ilə yazırlar. Nikon ayrıca alayın fərqli bir şəkildə yerinə yetirilməsini əmr etdi - köhnə möminlər arasında adət olduğu kimi saat yönünde deyil, əksinə. Ruhun və kahinin dualarına cavab verməkdə bir fərq var.
Köhnə Möminlərin gündəlik həyatla əlaqəli ənənələri bəziləri üçün çox qəribə görünə bilər. Həqiqi Yaşlı İnanclılar heç vaxt saqqallarını qırxmazlar, siqaret çəkməkdən və alkoqollu içkilər içməkdən çəkinirlər. Gündəlik kiçik şeylərə xüsusi tələblər qoyulur: cəmiyyətin hər bir üzvünün kənar insanlar tərəfindən istifadə edilə bilməyən öz yeməkləri var.
Səlahiyyətlilər və yeni inananların uzunmüddətli təqibləri həqiqi köhnə inananların xarakterini pozdu. Çox vaxt zülmdən qaçaraq bütün ailələri ilə birlikdə əvvəllər yaşayış olmayan yerlərə köçürlər. Təqibçilərinə tabe olmayan Köhnə Möminlərin özlərini yandırmağa məruz qoyduqları bir çox məlum hal var. Köhnə günlərdə olduğu kimi, bugünkü Köhnə Möminlər, təşəbbüs göstərilməmiş bir insan üçün olduqca qeyri-adi görünə bilən qurumlara bağlılığını qoruyaraq bir-birlərinə dəstək olmağa və bir-birlərinə yapışmağa hər cür üsulla çalışırlar.
