İnsan sivilizasiyası davamlı çevrilmədən mümkün deyil. Ancaq bütün bu çevrilmələr, istisnalar istisna olmaqla, zahirə yönəldilmişdir. Və bu günə qədər bir insan təbiət hədiyyələrini məhdudlaşdırılmadan və idarəolunmaz şəkildə istifadə edən ibtidai əcdadından çox fərqlənmir. Ətraf mühitin təşəbbüsləri, qanun pozucularına qarşı xeyirxah olsa da, ən yaxşı halda qarışıqlığa və ən pis halda qəzəbli etirazlara səbəb olur.
Təlimat
Addım 1
Bir kağız və bir qələm götürün. Təbiəti qorumaq üçün şəxsən nə edə biləcəyinizi nöqtə-hissə bildirin. Tətildə hər zaman zibil təmizlədiyinizi, enerji və suya qənaət etdiyinizi unutmayın. Mənzil və kommunal xidmətlərin dəyəri durmadan artdığına görə deyil, təbii su anbarlarına və planetin bağırsaqlarına qənaət etməyə kömək edə biləcəyi üçün.
Addım 2
Bir düşünün və dürüstcə özünüzə cavab verin: ətraf mühitə xeyriyyə tədbirləri, Greenpeace-in işləri, hökumətin ov, balıq ovu, meşələrin qırılması və s. Elədirsə, bu cür təşəbbüslərə qarşı mənfi münasibətin səbəblərini tapın. Mümkündür ki, sizin nöqteyi-nəzərinizdən əhəmiyyətsiz olan hadisələr ətrafında ucuz hay-küydən xoşunuz gəlmir. Və ya - tətili ov çubuğu və ya ov tüfəngi olmadan təsəvvür edə bilməzsən. Bu anda hansı fəaliyyətlərin yalnız PR fəaliyyətlərinə aid edilə biləcəyini və bunların həqiqətən təbii mənbələrə qənaət etməyə və artırmağa yönəldiyini müəyyənləşdirin.
Addım 3
Ekologiya, geologiya, coğrafiya, iqtisadiyyatla bağlı bir neçə ciddi və tam mənbəni oxuyaraq son bir neçə ildə təbii fəlakətlərin dinamikası ilə bağlı öz tədqiqatlarınızı aparın. Bu fəlakətlərin qarşısını ala biləcəyinizə qərar verin və əgər varsa, niyə. Məsələn, bu ərazidəki müəssisələrin fəaliyyəti ilə əlaqədar olaraq neft hasil edən ərazidə zəlzələnin olub-olmadığını hesablayın.
Addım 4
Təbiəti insandan ayrı bir şey kimi qəbul etməyə çağıranlara və insanın tamamilə ona məxsus olduğunu və onun sinəsinə qayıtmalı olduğuna inananlara ciddi şəkildə hökm verməyin. İnsanlar fizioloji cəhətdən də olsa bilərəkdən təbiətdən ayrıldıqları üçün insanlar halına gəldilər, başqa sözlə, şüursuz səviyyədə olduqlarında, bunun yalnız bir hissəsidirlər. Buna baxmayaraq, insan psixologiyası minilliklər boyu heç dəyişməmişdir və əvvəlki kimi təbiətin bütün ağrıları və incikliyi yalnız ona qarşı istehlakçı, təməl münasibətdən qaynaqlanır.
