A.S.-nin Romanındakı Eugene Onegin Obrazı. Puşkin (birinci Fəsil əsasında)

A.S.-nin Romanındakı Eugene Onegin Obrazı. Puşkin (birinci Fəsil əsasında)
A.S.-nin Romanındakı Eugene Onegin Obrazı. Puşkin (birinci Fəsil əsasında)

Video: A.S.-nin Romanındakı Eugene Onegin Obrazı. Puşkin (birinci Fəsil əsasında)

Video: A.S.-nin Romanındakı Eugene Onegin Obrazı. Puşkin (birinci Fəsil əsasında)
Video: EUGENE ONEGIN by Vakhtangov State Academic Theatre of Russia 2024, Aprel
Anonim

A. S.-nin "Eugene Onegin" beytindəki dahi romanın mərkəzi obrazlarından biri. Puşkin Onegindir. Birinci fəslin məzmununa əsasən qəhrəmanı xarakterizə edək.

A. S.-nin romanındakı Eugene Onegin obrazı. Puşkin (birinci fəsil əsasında)
A. S.-nin romanındakı Eugene Onegin obrazı. Puşkin (birinci fəsil əsasında)

Qarşımızda dayısından aldığı zəngin irsi olan on səkkiz yaşlı bir gənc aristokrat var. Onegin varlı, amma xarab olan nəcib bir ailədə anadan olub. Eugene kənddə olmaqdan bezdiyindən və bir qohumuna qulluq etməkdən yorulduğundan, ağır xəstə əmiyə qulluq "alçaq hiylə" adlanır.

Onegin'in təhsili və tərbiyəsi ciddi deyildi: "əvvəlcə Madam onu izlədi", "Fransız" ona hər şeyi zarafatla öyrətdi. Dünyanın düşüncəsinə görə, Onegin "bir alimdir, amma pedantdır", buna baxmayaraq "Xoşbəxt bir istedada sahib idi … hər şeyə bir bilicinin öyrənilmiş havası ilə azca toxunmaq." A. S. Puşkin, 20-ci əsrin 20-ci illərinin zadəganlarının təhsil səviyyəsindən belə danışır: "Hamımız biraz bir şey öyrəndik və necə olursa olsun."

Ancaq Onegin'in bütün digər sahələrindən daha çox "həssaslıq ehtirası elmi" ilə məşğul idi. Eyni zamanda laqeyd və diqqətli, tutqun, tutqun və bəlağətli, dilsiz görünə bilər, xanımları əyləndirməyi, rəqiblərinə böhtan atmağı və sevgilisinin ərləri ilə dost olmağı bilirdi. Yalnız bütün bunlar sevgi oyunudur, onun obrazıdır. "O nə qədər erkən münafiq ola bilərdi" - müəllif qəhrəmanın hissləri barədə deyir. Romanın ilk fəslindən Onegin'i təsvir etmək üçün istifadə edilə bilən əsas keyfiyyətlər laqeydlik, baş verən hər şeyə laqeydlik, qeyri-ciddilikdir. Qəhrəman digər insanların əziyyəti və təcrübəsi ilə maraqlanmır.

Müəllif Onegin-in gündəlik həyatının görüntüsünə böyük əhəmiyyət verir: günortadan sonra oyanmaq, ictimai tədbirlərə dəvətnamə ilə qeydlər, bulvar boyunca gəzmək, teatra, topa baş çəkmək, səhər evə qayıtmaq. Onegin üçün görünüşü çox vacibdir, qəhrəman güzgü qarşısında gündə təxminən üç saat vaxt keçirir: "O, ən son moda, geyimli londonlu Londoner kimi kəsilir." Qəhrəman dəbi izləyir, zərif və xarici, əsasən ingilis və fransız hər şeydə şık geyinir. Moda hər şeyə səthi münasibətə məhkumdur, buna görə də modaya uyaraq qəhrəman özü ola bilməz.

Onegin-in teatr tamaşaları maraqlı deyil, yalnız dünyəvi etiket qaydalarına riayət etmək üçün onları ziyarət edir: "Hər tərəfdən kişilər qarşısında baş əydi, sonra səhnəyə böyük diqqət ayıraraq baxdı, üz çevirdi və əsnədi". Eugene Onegin, qadınlar, dostlar, sənət sahəsinin məşhur insanları ilə əhatə olunmuşdur və hər zaman belə olacağına inanır. Rəqs etdikdən və toplardan yorulduqdan sonra Onegin evə qayıdır, amma sabah eyni şey təkrarlanır: günortaya qədər yuxu, dəvətnamələr və toplar.

Qəhrəman təxminən səkkiz il belə yaşadı. Bir tərəfdən həyat rənglidir, digər tərəfdən - boz, monoton və boşdur. Və belə bir həyat qəhrəmanı tez bir zamanda darıxdırdı və qısa müddətdə ümumiyyətlə həyata olan marağını itirdi: "rus maviləri yavaş-yavaş ona sahib çıxdı", "heç bir şey ona toxunmadı, heç bir şey hiss etmədi." Beləliklə, savadlı, görkəmli Onegin həyat tərzini dəyişdirə bilmədi, çünki dünyəvi cəmiyyət daha güclüdür və ədəb qaydalarına riayət etməyi tələb edir.

Birinci fəsildə müəllifin qəhrəmana münasibəti nəzərə çarpır: Puşkin Onegin-i "mənim yaxşı dostum" adlandırır və onunla necə dostluq qurduğundan, Neva sahilində vaxt keçirdiyindən, xatirələrini bir-birləri ilə necə bölüşdüklərindən, müzakirə etdiklərindən bəhs edir gənc xanımlar. Bununla birlikdə, Puşkin qəhrəmanının bütün müsbət keyfiyyətlərini istehza ilə qiymətləndirir.

Beləliklə, romanın birinci fəslinin təhlilinə əsasən, Onegin-in ziddiyyətli göstərildiyi qənaətinə gələ bilərik: sistematik bir təhsil almayan, sevgi istəyən, amma hisslərə qarşı qeyri-ciddi münasibət bəsləyən, necə davranmağı bilən istedadlı, görkəmli bir gənc. cəmiyyət və aktiv bir həyat yaşayır, amma işığı əldən verir. Onegin cəmiyyətə tabedir, lakin cəmiyyətdə yaşamağa məcburdur. Vərdiş bəhanəsi yorğun, qıcıqlandırıcıdır. Sözləri P. Ya. Vyazemsky qəhrəman tərəfindən uyğun şəkildə xarakterizə olunur: "Və yaşamağa tələsir və hiss etməyə tələsir", lakin Onegin hələ də həqiqi dəyərlərlə necə yaşamağı bilmir.

Tövsiyə: