Dəyişən düşüncə çağımızda dogma sözü bir qədər mənfi məna daşıyır, qərarların sərtliyini və bəzi köhnəlmişliyi göstərir. Əvvəlcə bu müddət mütləq həqiqət mənasına malik olmasa da, cəmiyyətdə zaman keçdikcə riyaziyyatda sabit mənasını qazandı.
"Dogma" sözü yunan dilindən gəlir. dogma - fikir, qərar, tədris. Zamanla terminin mənası çalarları dəyişdi. Məsələn, qədim ədəbiyyatda mübahisəsiz həqiqətin mülkiyyətinə sahib olan hər hansı bir dövlət fərmanı və ya qaydalarını işarə etdi və qədim yunan fəlsəfəsində filosoflar, skeptiklərdən fərqli olaraq, bilmə qabiliyyətinin pozitiv olduğunu təsdiqləyən dogmatistlər adlandırılmağa başladılar. dünya. Elm sahəsində dogma termini ümumiyyətlə konkret tarixi şərtlər nəzərə alınmadan tətbiq olunan dəyişməz bir düsturu ifadə edir və "dogmatik düşüncə" törəməsi elmi biliklərə düşmən oldu. Bu düşüncə tərzinin bir nümunəsi, Kopernik və Galiley dövründə kilsənin heliosentrizmə olan münasibətidir.
İndi bu termin əsasən dini məna daşıyır və dəyişməz bir həqiqət kimi tanınan və tənqid və şübhəyə məruz qalmayan doktrinin bəzi nəzəri müddəalarını bildirir. Xristianlıq, yəhudilik, islam və ya hinduizm olsun, bir çox dogma dünyanın inkişaf etməkdə olan bütün dinləri üçün xarakterikdir.
Xristianlıqda ilk rəsmi dogma formülasyonu 325-ci ildə Nicaea Konseyində verildi və "inanc" ı meydana gətirdi. 381-ci ildə Konstantinopol Şurasında Nicene simvolu bir sıra yeni dogmalarla tamamlandı, bunlara tanrının vəhdəti və üçlüyü, düşmə və qurtuluş, Məsihin Dirilişi, Qiyamət və s. Tədricən kilsədaxili ideoloji və siyasi mübarizə zamanı yeni dogmalar qəbul edildi. 4-cü Ekümenik Şurada, Məsihin iki təbiəti - insan və ilahi ideyası dəyişməz bir həqiqət kimi qəbul edildi. İkonoklazmaya qarşı mübarizədə 7-ci Ekümenik Şura (781) "ikonalara pərəstiş haqqında din" dogmasını qəbul etdi. Bundan əlavə, bir parçalanma meydana gəldi və Pravoslav Kilsəsi daha sabit bir şey yaratmadı, Katolik Kilsəsi bəzən Papanın tək qərarı ilə xristian dogmalarının sayını dəfələrlə artırdı. Yeni dogmalar arasında Papanın məsum olmaması adlandırıla bilər, katoliklik həm də təmizləyici varlığını, Bakirə anlayışının bakirliyini və digərlərini tanıyır.
Protestantizmdə möhkəm qurulmuş dəyişilməz həqiqətlər sistemi yoxdur. Başlanğıcda, Protestantizm dogması, yalnız Müqəddəs Kitaba istinad edərək "müqəddəs ənənə" ni nəzərə almaması ilə seçilirdi. Ancaq İncil fərqli və əksər hallarda bir-birinə zidd təfsirlərə borc verdiyi üçün Protestantizm böyük bir teoloji ədəbiyyat yaratdı, vəzifəsi "inanc həqiqətləri" nin təfsirində bir növ vahidlik yaratmaq idi. Pravoslav Protestantizm Lüterin katexizminin əsas müddəalarını dogma kimi qəbul etməyə meyllidir.
İslamda əsas dogmalar bunlardır: "doğmayan və doğulmayan Tanrı-Allahın vəhdəti və ona bərabər gələn yoxdur" və "yuxarıdan ilham alaraq Məhəmmədin peyğəmbərlik missiyası, insanlara Quranda qeyd olunan ilahi vəhy barədə məlumat verdi."
Hinduizmdə əsas dogmalar Vedaların müqəddəsliyinin, insanların bərabərsizliyinin və ruhların köç etməsinin tanınması hesab edilə bilər.
