Bazar günləri, bütün Pravoslav kilsələrində xüsusi bir xidmət qeyd olunur - İlahi ayin. Bütün xristian ilahi xidmətlər arasında xüsusi yer tutur.
İlahi məclisin özəlliyi budur ki, bu ibadət zamanı Eucharistin müqəddəs rabbani ayini (birlik) qeyd olunur. Bu rabbani ayin xristianlığın mahiyyətini - insanın Tanrı ilə birliyinin bərpasını ehtiva edir.
Liturji üç hissədən ibarətdir - Proskomedia, Katekümenlərin Ayini və İnanclıların Ayinləri.
Proskomidiya
Bağlanan kral qapılarının qarşısındakı keşiş və keşik "giriş" adlanan duaları oxudu, sonra qurbangahın içinə girdi və müqəddəs geyimləri geydi.
Kahin, qurbanı simvolizə edən beş xüsusi çörək - prospora - hərəkətləri edir. Məhz bu zaman Transubstantiation yerinə yetirilir - şərab və çörək Məsihin qanı və əti olan Müqəddəs hədiyyələrə çevrilir.
Proskomidiyanın sonunda kahin buxurda xeyir-dua verir və Allahdan müqəddəs hədiyyələrə - çörək və şəraba xeyir diləyir. Bütün bu müddətdə qurbangah qapalı qalır və klirosdakı oxucu Saat Kitabını oxuyur.
Katekümenlərin ayinləri
Xristian inancının əsaslarını öyrəndiyi müddətdə vəftiz müqəddəsliyinə hazırlaşan katexizmdən keçən bir adam elan edildi. Hal-hazırda insanlar ən çox körpəlik dövründə vəftiz olunurlar, buna görə elanın sualı qaldırılmır, lakin ayinlərin ikinci hissəsinin adı qorunub saxlanılır. Hər kəsin ayin məclisində iştirak etməsinə icazə verilir - həm vəftiz edilmiş, həm də vəftiz olunmamışdır.
"Mübarək, ağa!" - deyə fəryad edir. Buna cavab olaraq, kahin, hələ qurbangahda, xorun “Amin” sözü ilə bitən Müqəddəs Üçlüyü tərənnüm edən sözlər söyləyir.
Kahin qurbangahda dua edir, dikon dinləyicilərə səslənir: "Rəbbimizə dua edək." Sonra Allaha müxtəlif vəsatətləri sadalayan böyük litanyanı oxuyur.
Xor məzmurlar və ilahilər oxuyur, bundan sonra kral qapıları açılır və kahin və keşik Müqəddəs İncili icra edərək qurbangahı şimal girişindən tərk edirlər. Buna "kiçik giriş" deyilir.
Xor bir neçə dua oxuyur, sonra kahin qışqırır: "Dinləyək!" (qulaq as) və Həvarilərin Həvarilərindən bir hissənin oxunması başlayır. Bu zaman kahin məbəddən yan keçərək siyahıya alma aparır. Sonra xor mahnı oxuyur: "Hallelujah!", Katexümenlərin Liturjinin mərkəzi anı gəlir - İncildən bir parça oxunur.
Oxumaqdan sonra diri və ölü xristianlar üçün dua edilir.
Katexumenlərin ayinliyi rahibin müraciəti ilə başa çatır: "Duyuruldu, çıx!"
Sadiqlərin ayinləri
Sadiqlərin vəftiz olunmasında yalnız vəftiz oluna bilər.
Xidmətin bu hissəsi qısa bir litanyanın oxunması ilə başlayır, bundan sonra xor "Cherubic Hymn" oxuyur. Keşiş və məmur oxuyarkən kuboku şimal girişindən keçirir və Kilsənin hiyerarşları, keşişlər, rahiblər və orada olan hər kəs üçün dua edirlər. Buna "böyük giriş" deyilir.
Sadiqlərin ayini zamanı səsləndirilən dualar arasında ikisi önə çıxır: "İnamın Simvolu" və "Rəbbin Duası" ("Atamız …"). Bunlardan birincisi xristian təliminin xülasəsidir, ikincisi Xilaskarın özü tərəfindən verilir. Xüsusi hörmət əlaməti olaraq bu dualar yalnız xorlar tərəfindən deyil, başında bir keşiş olan bütün kilsələr tərəfindən də oxunur.
Sadiqlərin Ayin məclisinin zirvəsi birlikdir. Əvvəlcə din xadimləri qurbangahda birlik alır, sonra süfrə qurbangahdan çıxarılır və kilsənin icması başlayır. Əvvəlcə uşaqlar, sonra böyüklər qaba gəlirlər. Xaçpərəstə yaxınlaşan xristianlar əllərini sinələrinə çarpaz şəkildə bükürlər, Müqəddəs hədiyyələrdən yeyirlər və süfrədən öpürlər, sonra seyreltilmiş şərabla ("istilik") rabbani ayini içmək üçün masaya gedirlər.
Rəbbin müqəddəsliyinə görə Allaha şükür edən kahin, "Hüzur içində yola çıxacağıq!" Sözləri ilə Liturjinin bitdiyini elan edir və xor mahnı oxuyur: "Rəbbin adı bundan sonra və sonsuza qədər mübarək olsun."
Bir qayda olaraq, İlahi Mərasimin sonunda kahin bir vəz oxuyur. Xidmət zamanı oxunan İncildən olan hissənin məzmununu ətraflı izah edir.
Parishioners növbə ilə kahinə yaxınlaşır və əlində tutduğu xaçdan öpür. Bundan sonra xristianlar məbədi tərk edirlər.
