Kilsədə Pasxa xidməti gecə yarısı başlayır və səhərə qədər davam edir. Onun başlanğıcı tətilin başlanğıcını göstərir. Pasxa xidməti xüsusi bir şeydir - şən və yüngüldir. Onun ziyarətindən sonra ruhum yüngül və bir şəkildə xüsusilə təntənəlidir.
Məsihin Bazar günü, Yaşıl Christmastide, Parlaq Günü - bunların hamısı Pasxanın eşanlamlılarıdır. Xristianlar bu bayramı xüsusilə qeyd edirlər - İsa ölümdən dirildiyi ilin əsas bazar günü. Pasxa, Sevgi və Həyatın zəfərinin şəxsiyyətidir. Bu gün kilsə ibadəti, buraya qatılan bütün kilsələrin əhval-ruhiyyəsi kimi, şən və parlaqdır, ibadətin əsas hissəsi səhər on birin yarısından dördünə qədər davam edir. Bu təntənəli gecədəki ibadətgahlar adətən çox olur. Xidmətdə iştirak etmək istəyən kilsələr əvvəlcədən evdən çıxmalıdırlar ki, kifayət qədər yer olsun. Məbəd ağ çiçəklərlə bəzədilib, kahinlər təntənəli paltar geyinib, kilsənin qalan nazirləri də ağıllı geyiniblər. Bu gecə mahnı oxumaq şən və yüngül, kilsədə çoxlu şam var və onların işığında ikonaların çərçivələri müəmmalı şəkildə qızıl rəngdədir. Xidmət Blagovest ilə müşayiət olunur - xüsusi bir zəng çalınır. Tortlar, Pasxa və digər yeməkləri əvvəlcədən, şənbə günü təqdis etmək daha yaxşıdır. Pasxa xidmətində, çox sayda insanla bunu etmək çətin olacaq. Gecə yarısından yarım saat əvvəl Kral Qapılarından keşiş və dekon Məsihin məzarında təsvir olunduğu bir kətan - başlarındakı kəfən gətirirlər. Nazirlər onu taxta qoyurlar. Burada kəfən, İsa peyğəmbərin yüksəlmədən əvvəl qırx gün yer üzündə qaldığına işarə olaraq Müqəddəs Pasxa bayramına qədər yerləşmişdir. Gecə yarısı cənnəti işarələyən qurbangahda kahinlər stekira oxumağa başlayırlar. Bu belə səslənir: "Dirilişin, Xilaskar Məsih, mələklər göydə və yerdə oxuyurlar, səni təmiz bir ürəklə tərifləyirik." Stehira oxunması üç dəfə baş verir. İkinci dəfə də qurbangahda bir ton yüksək və pərdəsi geri çəkilərək oxunur. Bu, bəşəriyyətin taleyinin yer üzündən daha çox cənnətdə açıldığına işarədir. Üçüncü tərənnüm daha yüksək səslərlə, kahinlər qurbangahdan çıxanda başlayır və ortaya qədər davam edir. Məbədin ortasındakı xor və bütün ibadət edənlər stekiranı oxuyur, ardınca zəng çalır. Kilsədən Xaç yürüşünü tərk edin və "Dirilməyiniz, Xilaskar Məsih …" oxuyaraq kilsəni gəzin. Kurs, "qəbiristanlığa çox erkən" aromatlarla gedən mirra gətirən arvadları özündə cəmləşdirir. Hod iştirakçıları, Myron xalqının dirilmə xəbərini aldıqları türbənin qapısında sanki məbədin qərb qapısında dayanırlar. Bu anda zəng çalınır, kilsə başçısı buxur götürür və ikonaları və bütün ibadət edənləri buxur qoxusu ilə əhatə edir. Sonra sərbəst əlində trisveshnik ilə xaç götürür və şərqə baxır. Keşiş bir buxur saxlayaraq qapıların qarşısında Xaç işarəsini izləyir və Parlaq Matinlərə başlayır, bundan sonra məbədin qapıları açılır və ibadət edənlərin baxışları şam və çiçəklərlə bəzədilmiş daxili otaqlardır. Bunu Pasxa Matinləri izləyir. Kanon oxumaqdan ibarətdir. Sonra stəkirlər oxunur və İncil təntənəli şəkildə oxunur. Növbəti addım, ambo xaricindəki namazdır, bundan sonra oxşarlıqda, Risen Christ ilə ikonanın qarşısında xüsusi bir reseptə görə hazırlanmış çörək qoyulur. Yunan dilində artos adlanan bu çörək dua ilə mübarək və müqəddəs su ilə səpilir. Parlaq Həftə boyunca çörək kilsədə qalır. Pasxa mərasiminin sonunda sevincli nəğmə eşidilir və zəng vurulması ilə birlikdə bütün iman edənlər Rəbbin Xaçına yaxınlaşırlar. Burada bayram təbriklərini mübadilə edirlər: "Məsih Risen!" - "Həqiqətən O Risen!"
