Əxlaq sözü bizə Latın əxlaqından gəlmişdir - ənənə, xalq adəti, əxlaq, xasiyyət. Norov - parlaq bir xarakterdən də danışırıq. Adi mənada doğru, yaxşı və mehriban olan hər şey əxlaqdır. Əxlaqsız - pis, pis, ədalətsiz - səhv deməkdir.
Əxlaqın formalaşması bütövlükdə insan cəmiyyətinin tarixi inkişafı prosesi, millət, milliyyət, böyük və ya kiçik məskunlaşma zamanı meydana gəlir.
Əxlaq normaları etnosun sağ qalması, qarşılıqlı dözümlülük və mümkünsə qarşılıqlı hörmət yaratmaq cəhdləri ilə müəyyən edilir.
Ən universal əxlaqi dəyərlər qocalığa hörmət, valideynlərə hörmət, valideynlərinə övladlarına münasibətdə qurban vermək, xəstələrə qayğı göstərməkdir.
Siyahıda göstərilən postulatlar nəslin artırılmasına kömək edir və bu səbəbdən də əsasdır. Bu əxlaqi prinsiplərə əməl edilməməsi cəmiyyət tərəfindən qınanır və bəzən ciddi şəkildə cəzalandırılır.
Həm də demək olar ki, bütün xalqlar üçün ümumi olan ailə quruluşuna və ailə münasibətlərinə təsir göstərən əxlaqi prinsiplərdir.
Ailə iyerarxiyası və vəzifələrin bölüşdürülməsi elə qurulmuşdu ki, demək olar ki, bütün xalqlar üçün qadın, ana ocağın qoruyucusudur. Kişi ailənin çörəyi və qoruyucusudur.
Bir qadın, əlavə olaraq, ailə təmizliyi, şərəf və vicdanının şəxsiyyətidir.
Yaxın keçmişdə bakirəlik məsələlərinə - evlənməyə girən bir qızın saflığına böyük əhəmiyyət verilirdi. Bu, kişini səbəbini və arvadını qınamaq fürsətindən məhrum etdi, bu da təbii ki, ailə əlaqələrinin möhkəmlənməsinə kömək etdi. Gəlinin təmizliyi məsələsi heç bir halda gənclər arasındakı şəxsi münasibətlər məsələsi deyildi. Yüksək əxlaqın, ailənin gələcək anasının evlilik öncəsi saflığının bu cəhəti xalq tərəfindən idarə olunurdu.
Bakirə, bakirə ilə evlənmək, ərə gələcəkdə arvadını xəyanətdə günahlandırmaq və evdən qovmaq imkanı vermədi. Əlavə əxlaqi inkişafından bəri, cəmiyyətin fikrincə, ərindən, özündən asılı idi. Və cəmiyyət bu ənənələri qorudu və onları şərəfləndirməyə məcbur etdi.
Cəmiyyətin inkişafının müəyyən mərhələlərində mənəvi dəyərlər dəyişə bilər. Bəzən - dramatik. Vitaly Manskinin "Bakirəlik" sənədli filmini xatırlayın. Bakirəliyini 3000 ABŞ dollarına satmağa qərar verən müəllifin və qəhrəmanın avtomobilindəki ağrılı söhbət səhnəsini xatırlayın.
Bu qaranlıq bir ferma qızı deyil. Anası məktəb müəlliməsidir. Özü də yaxşı oxunur, yaxşı və səlis danışır. Bacarıqla susur - uzun fasilələr daxili mübarizə, vicdan əzabı göstərməlidir. Bununla birlikdə, "yuxarıdan" 500 dollar müqabilində utancını bütün dünyaya açıqlamağa razı olduğu aldadıcı həqiqət, belə bir mübarizənin səmimiliyinə şübhə ilə yanaşır.
Cəmiyyət tərəfindən qurulmuş əxlaq prinsiplərinin dəyişməsi və itkisi bu cəmiyyəti daha yaxşıya doğru dəyişdirmir. Bunu həm sosioloqlar, həm də adi insanlar qeyd edirlər və statistika da bundan danışır. Demoqrafiya xüsusilə həssasdır. İstənilən yolla varlanmaq arzusunun ən yüksək prinsipə çevrildiyi ölkələrdə ailələr kövrək və dəyişkəndir, doğum nisbəti durmadan azalır.
Şəxsi bir şey yalnız iş deyil! Belə bir devizdən daha qəribə nə ola bilər?!
