Bir çox insan üçün xristianların əsas tətilinin bir sözlə - Pasxa ilə çağırılan Rəbb İsa Məsihin Parlaq Dirilməsidir. Ancaq az adam bilir ki, bəzən bu tətilə Kiriopaşa deyilir.
"Kiriopasha" sözünün özü Rəbbin Pasxası (Yunanca "Kyrios" - Lord) sözündən tərcümə olunur. Kyriopascha, təqvimdə çox nadir bir gündür - Məsihin dirilmə bayramı, Theotokos'un böyük on ikinci bayramı ilə Ən Müqəddəs Theotokos'un Bəyannaməsi ilə üst-üstə düşdüyü vaxt, yeni xronologiyaya görə.
Xristian Pravoslav Pasxasının keçməkdə olan bir bayram olduğu və Yəhudi Pasxasından asılı olduğu məlumdur (bu da öz növbəsində ay təqviminə görə hesablanır). Pravoslav Pasxa kifayət qədər uzun bir müddətə düşə bilər: 4 aprel - 8 may tarixləri arasında, lakin bu möhtəşəm tətilin Tanrının Anasına Məsih konsepsiyasının Müjdəsi elan edilməsi ilə üst-üstə düşməsi yalnız ola bilər bir əsrdə bir neçə dəfə. Beləliklə, keçən əsrdə Kiriopaşa inqilabdan əvvəlki dövrlərə (1912) və Sovet İttifaqının dağılma ilinə (1991) düşdü. Cari əsrdə Kiriopaşa'nın 2075 və 2086-cı illərdə gözlənilir.
Pasxa, Annunciation ilə birlikdə Rəbbin çox simvolik olaraq adlandırılır. İlk əsrlər Kilsəsinin qədim ataları və müəllimləri belə Məsihin dəqiq 25 martda dirildildiyi (köhnə üsluba görə, yəni 7 aprel tarixində yeni xronologiyaya görə) dirildildiyi barədə fikir söylədilər. Buna görə tətilin Kiriopaskha adlandırılması da tarixi bir kontekstə malikdir.
Kiriopascha günündə ilahi xidmət dəyişdirilir. Ruhanilər və məbəd müdirləri üçün xüsusilə çətindir, çünki Pasxa ilahilərini Ən Müqəddəs Theotokos xidmətilə birləşdirməlidirlər. Ümumiyyətlə Pasxada xidmətin çox hissəsini oxumaq adətdir, lakin Kiriopashda bazar günü tərənnümlərindən əlavə Ən Müqəddəs Theotokos xidmətindən oxunuşlar əlavə olunur.
