Pravoslav Kilsəsi təqvimində sentyabr ayı, Kilsənin xüsusi zəfər və əzəmət ilə qeyd etdiyi iki böyük on iki illik tətil ilə qeyd olunur. 27 sentyabrda Pravoslav kilsələrində Rəbbin Fəxri və Həyat Verən Xaçının ucaldılması bayramına həsr olunmuş bir bayram xidməti təşkil olunur.
Pravoslav Rəbbin tətilləri, İsa Məsihin həyatı və təbliği ilə birbaşa əlaqəli olan və insanın qurtuluşunda və mənəvi kamilliyə qovuşmasında vacib olan müjdəçi hadisələr haqqında Kilsənin tarixi yaddaşıdır. Bundan əlavə, Pravoslav Kilsəsində İncildən sonrakı dövrdəki xristianların həyatındakı ən əhəmiyyətli tarixi hadisələrin xatirəsinə qurulan böyük tətillər var. Bu qeyd etmələrə Rəbbin Xaçının Yüksəldilməsi daxildir - müqəddəs İmparatoriça Helena və Yepiskop Macarius tərəfindən 326-cı ildə Qüdsdə Xaçın alınmasının xatirəsinə qurulan bir tətil.
Pravoslav ənənəsində Məsihin çarmıxa çəkildiyi xaç, işgəncə simvolu və Xilaskarın edamı üçün bir vasitə deyil. Əvvəla, xaç Rəbb İsa Məsihin çarmıxdakı ölüm və ölüm yolu ilə həyata keçirdiyi bəşəriyyətin qurtuluşunun bir simvoludur. Çarmıxdakı Məsihin podviqindən bəşəriyyətə Tanrı ilə barışıq, ölümdən sonra yenidən cənnətdə olmaq imkanı verildi. Buna görə Məsihin həyat verən xaç xristian dünyasının əsas ziyarətgahlarından biridir.
Məsihin çarmıxa çəkilməsinin müjdə hadisələrindən sonra çarmıx itirildi. Hökmdar Böyük Konstantin tərəfindən Roma İmperiyasında (IV əsrin əvvəlləri) xristianlığın hakim din kimi qurulduğu dövrlə birlikdə, xristianlığın ən böyük ziyarətgahlarından birini tapmaq lazım gəldi. İmperator Konstantinin anası Müqəddəs İmparatoriçə Helena, eyni zamanda Həvarilərə Bərabər Kilsəsi adlanır, Müqəddəs Xaç axtarışını davam etdirir.
Tarixdən məlumdur ki, İmparatoriça Helena, Qüds Yepiskopu Macariusla birlikdə ziyarətgahı Fələstinə - yəni Xilaskarın dünyəvi həyatının son günləri ilə qeyd olunan yerlərə aparmışdı. Səfər nəticəsində Golgotha (Məsihin çarmıxa çəkildiyi yer) və Müqəddəs Qəbir (Çarmıxdan sonra Xilaskarın cəsədinin basdırıldığı mağara) tapıldı. Müqəddəs qəbirdən çox uzaqda üç xaç tapıldı. İncil hekayəsindən iki soyğunçunun Məsihlə birlikdə çarmıxa çəkildiyi bilinir. Kraliça Helena və Yepiskop Macarius, Məsihin Özünün çarmıxa çəkildiyi çox orijinal Çarmıxı seçməli idilər.
Rəbbin Xaçının həqiqiliyinə bir möcüzə şahid oldu. Beləliklə, hekayə ağır xəstə bir qadına alternativ xaçlar qoyulduqdan sonra ikincisinin dərhal bir xaçla təmasdan sağaldığını izah edir. Möcüzəvi şəfa Məsihin Xaçının həqiqiliyinin sübutu oldu. Əfsanədə başqa bir möcüzəvi hadisə haqqında da məlumat var. Beləliklə, ölən bir insanın üzərinə xaçlar qoyuldu. Ölən Məsihin çarmıxa çəkilməsi ilə təmasdan dirildi.
Golgotha yerində və Müqəddəs Qəbir mağarasında İmperator Konstantin Məsihin dirilməsinin şərəfinə möhtəşəm bir məbəd tikdirməyə qərar verdi. 335-ci ildə məbəd tikildi və 14 sentyabrda (köhnə üsluba görə) Məsihin Həyatverici Xaçı çox sayda insanla məbəddə tikildi (qaldırıldı). Bu tarix Dürüst və Həyat verən Xaçın ucaldılmasının ilk tətili oldu.
Hal-hazırda, bu gün Pravoslav kilsələrində Rəbbin xaçının qaldırılması üçün xüsusi bir ayin həyata keçirilir. Yepiskoplar və ruhanilər kilsədəki dörd əsas nöqtənin üstünə xaç qaldırır, xor isə yüz dəfə "Rəbb rəhmət et" oxuyur. Bu ayin, Qədim Xristian Kilsəsi ilə müasir Pravoslav Kilsələri arasındakı birbaşa əlaqəni simvolizə edən, Qüdsdə Müqəddəs Xaçın ucaldılması hadisəsi haqqında Kilsənin tarixi xatirəsidir.
Rəbbin Xaçının ucaldılması ən böyük bayramlardan biri olmasına baxmayaraq, kilsə nizamnaməsində bu günün sərt oruc tutması göstərilir. Bu təlimatlar bəşəriyyətin qurtuluşa verdiyi qiymətin zehni və ürəkdən başa düşülməsi üçün bir müraciətdən qaynaqlanır.
