"Pasxa" sözünə eyni anda bir neçə dildə rast gəlinir - Yunan, Latın və İbrani. Və tamamilə tamamilə eyni - "keçmək" dən tərcümə olunur. Pravoslav insanlar bu sözü dində ən vacib bayramlardan birinin adı olaraq daha çox tanıyırlar. Və az adam Rəbbin Dirilmə bayramının Pasxa adlandırıldığını bilir.
Ən qədim əlyazma və mənbələri öyrənirsinizsə, Pasxanın Məsihin doğumundan çox əvvəl qeyd olunduğunu başa düşə bilərsiniz. Pasxa israillilərin ənənəvi bayramı hesab olunur. Həqiqətən, onlar üçün bir vaxtlar bu günü ailə dairəsində qeyd etmək ənənəsi var idi. Tipik olaraq, əsas bayram gecə yarısı, yeni ay günü başladı.
Niyə bu gün belə bir ad aldı? Çünki qurban Pasxa adlanırdı. Bu gün mütləq gətirildi. Bunun üçün kiçik quzu və ya keçi götürdülər. Rəvayətə görə, bu cənnət lütfünün bütövlükdə bütün sürülərə enməsi üçün lazım idi. Qurban çox diqqətlə edilməli idi - heyvanın bir sümüyünü qırmaq mümkün deyildi. Daha sonra qapı və pəncərələr qanına bulaşdı və ət ailə masasında yeyildi.
Tanrının oğlu da həyatını bütün insanlar üçün qurban verdiyindən, Atasının lütfü onlara düşdü, buna görə tətilə Pasxa deyildi. Buna görə müasir mənada Pasxa tətili ən vacib hesab olunur. Axı, bu gün bəşəriyyətin bütün günahlarından təmizləndiyinə və xeyir-dua verdiyinə inanılır.
Anın təntənəsinə uyğun gəlmək və ən azı Allahın lütfünə qovuşmaq üçün möminlər Pasxadan əvvəl 48 günlük sərt oruc tuturlar. Bu, özlərini pis düşüncələrdən təmizləməyə və bədənlərini pis təsirlərdən qurtarmağa kömək edir.
Artıq minilliklər boyu inkişaf etmiş bir ənənəyə görə, Pravoslav xristianlar Pasxanı gecə qeyd edirlər. Bu, şənbə günündən bazar gününə qədər olur. Xidmətdən sonra bütün ailə zəngin bir ziyafətə yığılmalıdır. Qədim Yəhudilərin qeyd etməsindən yeganə fərq budur ki, indi heç bir mərasim qurbanlığı yoxdur.
Həm də bu gün bütün möminlər öz fəzilətlərini xüsusilə göstərməlidirlər. Pasxa çar Rusiyasında belə, məhbuslar bağışlanırdı - ancaq cinayət olmayan cinayətlər törədənlər. Adi kilsələr tərəfindən yoxsullara və kasıblara kömək etmək fəzilətin təzahürü sayılır.
