Müqəddəs skarab, Latın dilində Scarabeus sacer - elm adamları bu böcəyi belə adlandırırlar. Adı qədim misirlilərin skarab ətrafında yaşadığı dini ehtiramdan irəli gəlir.
Qədim Misir dininin mövcudluğu 2000 ili əhatə edir. Bu müddət ərzində totemizmin mirası olan heyvanlara pərəstişindən antropomorf tanrılara ibadətə qədər çox inkişaf yolu keçmişdir. Ancaq son mərhələdə din bəzi arxaizmi saxladı: heyvanların və ya quşların başları olan tanrıların təsviri, müqəddəs heyvanlara ibadət. Bu heyvanlardan biri də qorxaq böcəyi idi.
Scarab bir günəş simvolu olaraq
Scarab böceğinin həyat tərzi Misirliləri onu günəş tanrısının təsviri ilə əlaqələndirdi.
Qorxu günəş xüsusilə güclü olduqda - günün ən isti saatlarında görünə bilər.
Formasız peyin kütləsindən böcək dünyanı xaosdan yaratmaq aktı ilə əlaqəli nizamlı bir top forması meydana gətirir. Böcək bu topu şərqdən qərbə doğru yuvarlayır - günəş səmada hərəkət etdikdə. Yumurta qoyduğu topdan yeni bir həyat doğulur - Günəş yeraltı dünyadan qayıdan hər səhər yenidən doğulduğu kimi.
Qədim Misirdə günəş tanrısına hər biri günün müəyyən bir vaxtına uyğun gələn üç formada ibadət olunurdu. Tanrı Atum yeraltı dünyaya girən gecə Günəşə, gün Ra'ya uyğundu və səhər doğan Günəş Khepri tərəfindən şəxsiyyətləşdirildi. Bir çox Misir tanrısı kimi, onu da heyvan başı olan bir insan kimi təsvir etdilər və başı qorxaq böcəyinə bənzəyirdi. Doğan günəş simvolik olaraq atəş topu tutan böcək kimi təsvir olunurdu.
Bu skarab tanrısının dünyanın doğulmasında xüsusi rolu var: Khepri bayquşa gizli bir ad söylədi və sonra dünya ortaya çıxdı.
Misir ayinlərində və sənətlərində Scarab
Qədim Misir tətbiqi sənətində skarab böceği şəkilləri çoxdur. Ev əşyaları və əşyaları da onlarla bəzədilmişdi.
Böcək heykəlcikləri şəklində tumurcuqlar mərmər, gil, qranit, şirli fayans və digər materiallardan hazırlanırdı. Bu cür heykəlciklərin içərisində Ölülər Kitabından 35-ci fəsil həkk edilmişdir. Bu fəsildə insan ruhunun ölümündən sonrakı ilahi mühakiməsi zamanı qəlbin çəkilməsindən bəhs olunur. Belə gözmuncuqlar insana təkcə axirətdə xoşbəxtlik deyil, həm də dünyəvi həyatda uzun ömür təmin etmək üçün hazırlanmışdır.
Mumiyasiya zamanı ürək mərhumun bədənindən çıxarıldı və yerinə daş və ya skarabın keramika heykəlciyi qoyuldu. Bu, ölməzliyi, yeni bir həyata yenidən dirilməni simvollaşdırırdı - Günəş hər gün yenidən doğulduğu kimi.
