Qərbi Xristian Kilsəsi tarixində inkvizisiya dövrü önə çıxır. Bu, Katolik Kilsəsinin dini doktrina ilə müxalif olduqlarını dilə gətirən insanlarla, eləcə də "şeytan qüvvələri ilə əlaqələri" olanlarla şiddətli bir mübarizə dövrü idi.
Dini doktrinanın saflığından məsul olan və bütün haqsız mütəfəkkirləri axtarma gücünə sahib bir orqan olaraq Katolik Kilsəsinin Müqəddəs İnkvizisiyasının 1184-1834-cü illər arasında mövcud olduğu ümumiyyətlə qəbul edilir.
Müqəddəs İnkvizisiyanın yaranma tarixi
Xristian Kilsəsi mövcud olduğu ilk gündən etibarən inanan insanların zehnini və şüurunu qarışdıran müxtəlif yalan təlimlərə məruz qaldı. Bidət anlayışı Kilsənin Müqəddəs Ənənəsinə zidd olan bir təlim kimi ortaya çıxır. Bidətlərdə xristian doktrinasının əsas həqiqətlərinin nüfuzu şübhə altına alındı.
Bidətçilərə qarşı mübarizə və ortodoksal xristianlığın zəfərini bərpa etmək üçün Ekümenik və Yerli Şuralar toplandı. Daha sonra, 1054-cü ildə Kilsələr bölündükdən sonra Qərb fərqli bir yol tutdu. Bidətlər hələ də mövcud olmağa davam edirdi və getdikcə daha azğınlar var idi. Katolik Kilsəsi ilə yalan inanclara qarşı mübarizə aparmaq üçün bidətlərin ortaya çıxması faktlarını araşdırmaq üçün xüsusi bir kilsə məhkəməsi yaradıldı.
1215-ci ildə Papa III Məsumiyyət "Müqəddəs İnkvizisiya" adlı kilsə məhkəməsinin xüsusi bir orqanını qurdu. Təxminən eyni vaxt Katolik Kilsəsində saxta inanclara dair məsələlərin araşdırılması məsuliyyətini daşıyan Dominik nizamının yaranmasına təsadüf edir.
İnkvizisiya tarixi bir neçə əsrdir. Bu müddət ərzində bütün Qərbi Avropa kardinallar tərəfindən xüsusi təyin olunmuş sorğuçıların xidmətlərindən istifadə etdi. Belə bir kilsə məhkəməsi insanların düşüncəsinə terror aşıladı. Kütlələr arasında azğınlığı yaymaq günahı olmayanlar da qorxu içində idilər.
Müqəddəs İnkvizisiya tərəfindən mühakimə olunan
İnkvizisiyanın yaradılmasının əsas məqsədi Kilsənin azğınlara qarşı apardığı mübarizə idi. Katolik icması bu şəkildə özünü insanın qurtuluşuna mane olan zərərli azğın təlimlərdən qorumağa çalışdı. Onilliklər ərzində azğınların mühakiməsi inkişaf etdi və Katolik Kilsəsi bir çox günahsız insanın əziyyət çəkdiyi məhkəmə araşdırması sahəsində işgəncə verməyə başladı.
Müstəntiq, şübhəli bir azğınlığı bir neçə kahinin iştirakı ilə dindirdi. Təqsiri qəbul etməkdən imtina edildiyi təqdirdə, müxtəlif işgəncələr verildi. Bəzən hər şey ölümlə sona çatdı. Müstəntiqlərin ən sevimli edamı diri-diri odda yanmaq idi. Bidət yayılan bir insan şeytanın xidmətçisi sayılırdı və şeytan qüvvələri ilə əlaqəyə bulaşmış hər kəs yalnız ölümdən sonra deyil, həyatı boyunca da əzablara dözməli idi. Buna görə atəşin atəşi bir cəza olaraq qəbul edildi. Başqa bir təfsirdə zəruri bir təmizlənmə vasitəsi idi.
XV əsrin sonlarından bəri inkvizisiya cadugər və cadugərlərə qarşı mübarizəyə xüsusi diqqət yetirməyə başlayır. Sehrbazlıqda günahlandırılanların hamısı tonqal qalayır və amansız edam edilir. Qeyd etmək lazımdır ki, çoxsaylı saxta ittihamlar da mövcud idi.
Cadugər və azğınlardan başqa, Katolik Kilsəsinin dünyanın varlığı ilə bağlı təlimlərinə zidd elmi fikirlərini bildirən elm adamları da mühakimə oluna bilər. Tarix elmi yanaşmalarına görə qınanan bir çox tonqal qurbanlarının adlarını qoruyur. Ümumilikdə, bir milyondan çox insan inkvisatorların fəaliyyətindən əziyyət çəkdi. İnkvizitorlar bidət, cadugərlik və ya səhv düşüncələri günahlandıraraq insanları öz istəkləri ilə yandırmaq gücünə sahib idilər. Yalnız 19-cu əsrdə Katolik Kilsəsi günahsız insanların əziyyət çəkməsinə səbəb ola biləcək belə dəhşətli bir tətbiqdən uzaqlaşdı.
