Mifik yarı aslan, yarı adam olan Sfenks, gizli biliklərin simvolu və insanın bilinməyənləri dərk etmək istəyi sayılır. Bir çox əfsanədən fərqli olaraq, Sfenks bu gün populyarlığını itirməyib: turist bukletlərinin reklamını nümayiş etdirir, Sankt-Peterburqun körpülərini qoruyur.
Sfenks müxtəlif mədəniyyətlərdə
Aslan bədəni olan əsrarəngiz məxluqun müəyyən bir mədəniyyəti və cinsi yoxdur. Giza piramidalarını qoruyan ən məşhur Misir sfenksi kişidir.
Misir mifologiyasında sfenkslərin başları yalnız insan deyildi. Şahin başlı sfenkslər tanrı Horusa, qoç başlı sfinkslər günəş tanrısı Amuna həsr olunmuşdular. Hətta timsahın başı ilə açıq şəkildə Nil tanrısı Sebeki tərifləyən sfenkslər də var. Bütün Misir sfenksləri insanlar üçün müqəddəs yerlər olan məbədlərin və ya mühafizə türbələrinin divarlarında təsvir edilmişdir. Misir kişi sfenksinin tanrıların sirli dünyasının pozitiv bir fiquru, qoruyucusu və qoruyucusu olduğu qənaətinə gəlmək olar. Sfenksin təyin edilməsi üçün istifadə olunan hiyeroglif eyni zamanda "usta", "hökmdar" mənasını verirdi.
Misir Sfenksinin müasirləri, ali ilahə Tiamat ərinin ölümünün intiqamını almaq üçün doğduğu Şumer əfsanəsindən bir canavar. Burada sfenks hirs, qəzəb və dəhşətin təcəssümüdür.
Misirdən Yunanıstana köç edən Sfenksin görüntüsü əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qaldı. Əvvəlcə cinsini dəyişdirdi və fironun tacı əvəzinə çılpaq bir qadın döşü qazandı. İkincisi, qanadları böyüdü. Misir sahibi ilə birlikdə dünya mədəniyyətində geniş yayılmış belə bir sfenksdir. Hətta "sfenks" sözünün özü də Yunan dilindəki "sfinkter" - sıxmaq, "sfinqa" - boğmaqdan gəlir. Rəvayətə görə, Yunan Sfenksi uçurum və xaosun məhsulu olan qədim canavarlar Typhon və Echidna'nın qızı idi.
Gələcək kral Edip üçün tapmaca
Sfenksin tapmacalarla danışan bir məxluq kimi tanınmış görüntüsü də Yunanıstandan gəldi. Olympus'un ali tanrıçası Hera, Theban kralı Lai'yi günahlarına görə cəzalandırmağa qərar verdi və sfenksi Thebes qapılarına göndərdi. Yol kənarındakı bir daşın üstündə oturaraq səyyahlardan muzların ona təklif etdiyi bir tapmaca soruşmağa başladı. Yanlış bir cavab üçün cəza - ölüm.
Tədricən şəhərə gedən yol azaldı, heç kim Sfenksin usta tapmacasını təxmin edərək həyatını riskə atmaq istəmədi. Yalnız Edip, Thebesə taleyüklü səfəri zamanı belə səslənən tapmacanı həll edə bildi: "Hansı canlı səhər dörd ayaqla, günortadan sonra ikidə, axşam üçdə gəzir?" Edip cavab verdi ki, bu bir adamdır - uşaq ikən böyüyür, ayaqları ilə yeriyir və qocalıqda bir qamışa söykənir. Məğlub olan sfenks özünü Fikey dağından uçuruma atdı.
Əfsanələr Sfenksin başqa sirlərini qoruyub saxlamayıb. Qədim mifləri araşdıran bəzi filosoflar, sfenksin hər bir şəxsdən yalnız onun üçün nəzərdə tutulmuş bir tapmaca istəməsini təklif edirdi. Bir insanın yaşına dair tapmaca cahiliyyət içində atasını öldürən və öz anası ilə evlənən Edipin kədərli taleyinə işarə etdi.
